La práctica de la atención plena

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Resulta muy benecioso y liberador reconocer lo impersonal que es el proceso de la vida y lo fácilmente que el miedo y el pensamiento acaban cosicándola en una entidad personal y absoluta entre cuyos barrotes – que no son más que una creación nuestra– acabamos encarcelados. La nuestra es una cultura de sustantivos. Somos especialistas en convertir cosas en cosas y lo mismo hacemos con las no cosas, como los remolinos, la conciencia y lo que somos. Ése es, precisamente, el motivo por el cual acabamos involuntariamente identicados con los nombres y las formas. Convendría, por tanto, prestar una atención más detenida a la relación que mantenemos con los pronombres personales porque, de otro modo, tomaremos automáticamente las cosas de un modo personal cuando no lo son y, en el proceso, acabaremos desconectándonos de lo que de verdad es. En cierta ocasión, el Buda dijo que todas sus enseñanzas podían resumirse en la frase «No hay nada semejante a “yo”, “mí” o lo “mío” a lo que podamos aferrarnos». Esto pone inmediatamente de relieve la cuestión de la identidad y de la identicación con nosotros mismos y nuestro inveterado hábito de cosicar (es decir, de concretar) el pronombre personal como si fuera una entidad absoluta e incuestionable y pasarnos el resto de la vida dentro de “nuestra historia”, sin revisar su exactitud ni su completud. El budismo considera que esta cosicación, la identicación incorrecta de nuestro
ser con la historia limitada que acopiamos basándonos exclusivamente en los pronombres personales, es la raíz de todo sufrimiento y de toda emoción aictiva. Esta identicación tiene lugar sin que nos demos siquiera cuenta de ella y sin cuestionar su exactitud, pero podemos aprender a verla y a advertir la verdad y sabiduría más profundas que se encuentran detrás de ella a las que podemos acceder en cualquier momento. Esta falta de locus sólido y permanente que podamos identicar como un “yo” y al que podamos aferrarnos es aplicable a una amplia diversidad de procesos, desde el ámbito de la política hasta la biología y el mundo empresarial. Veamos un ejemplo procedente de este último ámbito. «Lo importante –suelen decir los comerciales– no es tanto el producto como el proceso. Cuida el proceso y el producto se cuidará solo» queriendo decir con ello –supongo– que el buen producto es el fruto de un proceso que se interesa por lo esencial a muchos niveles, incluyendo el objetivo del proceso. Otra expresión muy habitual del mundo empresarial es la de que jamás debemos olvidar el negocio en el que estamos. El ejemplo que, en este sentido, suele darse en las escuelas de administración de empresas es el siguiente: ¿Está en el negocio de las aerolíneas comerciales o en el de transportar a la gente de manera
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Título original: COMING TO OUR SEN
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AGRADECIMIENTOS
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Stress Reduction Clinic y director
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Sanando el cuerpo político Hoy he
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su comentario me hizo cobrar concie
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de la temperatura media global del
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espectaculares, la ciencia médica
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acontecimientos (una velocidad, dic
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Convendría ahora, antes de emprend
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Pero también debemos, en el ámbit
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mundo. La sexta parte se ocupa del
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directamente la situación y las ci
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una pérdida de tiempo. De ese modo
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la discrepancia en resolución y co
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empleados por la ciencia para expan
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hay otro tiempo más que éste. Aqu
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escuchar atentamente sus poemas, po
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Deja que el paisaje se cubra de una
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aspecto entre sorprendido e inquisi
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mismo instante, supe que iba a trab
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LA MEDITACIÓN ESTÁ EN TODAS PARTE
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cirugía, Brownie Wheeler, a quien
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existen programas PREBAP para los r
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Un verano tuve la ocasión de codir
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LOS COMIENZOS Desde comienzos a nal
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coreano era tan fresco que penetrab
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sonido del bastón al caer? En el m
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ULISES Y EL VIDENTE CIEGO A veces,
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se establece entre nuestra capacida
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cuenta y del que aprender.1 Nosotro
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¿Son los americanos los liberadore
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California, señala que el mundo de
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expuesto durante cinco segundos a l
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Los adultos me aconsejaron que guar
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NO APEGO Hay un chiste que dice alg
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UN CUENTO SOBRE EL ORIGEN DE LOS ZA
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frecuentemente molestos y absorbent
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DOS FORMAS DE PENSAR EN LA MEDITACI
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deberíamos hablar tanto de cosas c
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ya están funcionando? Sus orejas y
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cuando, al parecer, requiere tanto
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DIRIGIR Y MANTENER Una colega que a
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vagamente perdida en el desarrollo
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alentada y revelada por nuestra con
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LA PRESENCIA Quien se encuentra con
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precisamente, de un tipo de sonrisa
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su rostro. En tales ocasiones, suel
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La idea de que el alma se fundirá
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Sentarnos y permanecer en silencio
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CONCIENCIA Y LIBERTAD ¿Se ha dado
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modo, que me permita abrirme y abra
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ACERCA DEL LINAJE Y DE LOS USOS Y L
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proceso evolutivo porque, en caso c
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del siglo XIX-, se apoyó en la obr
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los hallazgos de la ciencia aun ant
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momento. No sólo es imprescindible
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es necesario en todo momento y, por
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ÉTICA Y KARMA Pero los andamios de
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mentales destructivos y los impulso
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apoyo del andamio adecuado podemos,
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Tanto Gandhi como Martin Luther Kin
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decir, en medio de la vida misma. L
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historia, la más básica, la más
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Estrictamente hablando, la aplicaci
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supervivientes, porque la mente que
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¿POR QUÉ ES TAN IMPORTANTE PRESTA
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nuestras emociones, desconectados d
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halla estrictamente limitada a él.
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acumulan en esa zona y cobrar así
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EL MALESTAR Mi corazón consumido,
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para saber? ¿Acaso no ha llegado y
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ealidad mediante una visión limita
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dijo una autoridad como el Buda, es
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un programa que podía ayudarles a
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EL DHARMA La cualidad de nuestra re
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uidosos y acaparadores o más conad
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destiladas de miles de años de inv
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y culturales, un mundo que les resu
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STRESS REDUCTION CLINIC Volviendo n
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interna como externamente. Vienen p
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profundo y a lo más opaco, a lo qu
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ausencia o los cambios de pauta de
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subyace bajo la escucha. Cuando me
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e l zabutón (cojín compuesto de h
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contacto somatosensorial directo qu
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uscan a tientas el pezón del que n
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ecuperar esta dimensión milagrosa
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EN CONTACTO CON LA PIEL La piel es
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cuando dormimos, hasta el punto de
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pero tu cuerpo tenía un defecto, t
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estucado todavía húmedo de una ca
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nos hallamos involucrados y en las
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EL PAISAJE GUSTATIVO Me ha parecido
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sabores. El papel relativamente gra
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EL PAISAJE MENTAL El paisaje -es de
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caso, cualquier momento resulta ade
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EL PAISAJE DEL AHORA Todo lo que ap
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el calendario, sólo podemos vivir
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ocurre con usted. Con ello no quier
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atención y de habernos quedado atr
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PARTE IV: EL COMIENZO DE LA PRÁCTI
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LA MEDITACIÓN YACENTE Lo más impo
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apuntando hacia afuera. Ese nombre,
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tradiciones que practican con los o
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cuenta del modo en que ambos respon
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eproductora de los genitales; la ca
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meditación sentada formal dirigida
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LA MEDITACIÓN SEDENTE Hay tantas f
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meditaciones yacente y erguida, res
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modo que podemos sin juicio y sin c
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Durante esta práctica, la respirac
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eventos momentáneos que aparecen,
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con el coche que queremos comprarno
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LA MEDITACIÓN DE PIE También es p
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nos depare el momento presente. Lue
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podemos cobrar conciencia. Caminar
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atrasado al avanzado y nos damos cu
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paseo meditativo, sino muchas forma
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EL YOGA Éste no es lugar para entr
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yoga, una importancia secundaria. C
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tumbarse en el suelo para trabajar
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espacio, si somos lo sucientemente
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importancia, estamos hablando de fo
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sentido, la práctica de observar l
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conocemos y lo reconocemos y, de es
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SIMPLEMENTE ESCUCHAR Ya hemos dicho
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permaneciendo en contacto con ella
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LA MEDITACIÓN DE LA BONDAD Durante
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edicio inmenso y complejo y son muc
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práctica de la observación direct
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corazón del mismo modo en que, dur
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atravesó la noche lleno de proyect
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atención más estable y sosegada,
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LOS PRINCIPALES OBSTÁCULOS DE LA P
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sentimientos de ese tipo. No debemo
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a la vida, deberá descubrir el mej
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de las maravillas!- ya son. Cuando
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LOS APOYOS DE LA PRÁCTICA El princ
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constituye una oportunidad para ana
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este último sentido, todos nosotro
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También hay programas y clínicas
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modo en que esperábamos como y, mu
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ocasiones, encuentros imprevistos y
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Y lo mismo podríamos decir con res
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cuerpo y vivir en el mundo y revere
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Yo no soy yo, soy ése que va a mi
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Cuando este sistema se colapsa, com
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Producción del Estrés Basada en l
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EL HOMÚNCULO No es la primera vez
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junto a otros aspectos más tradici
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Una de las cuestiones esenciales de
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“funcionar” o no para una deter
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admitimos que puede sonar muy raro,
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es la atención plena, desnaturaliz
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una aventura cuya naturaleza es, en
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escarpada costa de Maine -comencé-
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provisionalmente todo lo que aparec
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seriedad de su empeño, no sólo co
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descubierto que su libro y el traba
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DESBORDADOS En cierta ocasión, lla
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en una forma de vida a la que, sin
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demás. Fue como si la frase “vam
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debemos permanecer lo sucientemente
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abrirnos a posibilidades realmente
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SENTADOS EN EL ESTRADO No conozco m
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necesidad de no parecer estúpidos.
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Unidos y había sido incluso galard
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Cuando escuchó esas palabras, Tom,
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presentado todas las pruebas y de h
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de la sala aumentó varios grados.
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CAMBIOS DE ESTADO Si nuestra verdad
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externas como internas, puede modic
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que trasciende toda forma y todo es
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TIENES LO QUE HACES Soen Sa Nim, pe
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una de las situaciones que la vida
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mentales cada vez más sutiles que
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incluida la intención misma de obs
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completamente natural! Todo eso, co
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¿QUIERES QUE HAGAMOS ALGO CON ELLO
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y socialmente consciente que la nue
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tal caso, podamos darnos cuenta de
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Steelers de Pittsburgh. Los fans es
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esultado concreto de un acontecimie
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etiro. También debo decir incident
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que se fabricaron para celebrar la
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LA ARROGANCIA Y LA COMPLACENCIA El
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sentimientos no examinados que acab
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conducta poco ética sean endémica
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Ese algo mayor también incluye el
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LA MUERTE La impermanencia es un te
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u ochenta años, se encuentran hoy
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modulada bajo un control relativame
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no es más que una ilusión, aunque
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no centraron tanto la atención en
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Estoy seguro de que, a mis veintisi
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Eso ocurrió en 1971. Hoy, más de
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advertir la emergencia de cualquier
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a miles de estudiantes, sólo acudi
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la meditación sobre «¿Quién soy
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MENTE NO SABE Había ocasiones en q
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dentro! ¡Nada más que aire!».
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de nuestro yo verdadero y, por ello
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PARTE VII:
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SANANDO EL CUERPO POLÍTICO Todas l
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que nuestras instituciones y nuestr
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decir al respecto?”. Conviene acl
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éste es el auténtico reto al que
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conocimiento como país y como espe
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manifestaciones en el mundo. Quizá
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En modo alguno pretendemos, al exam
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También es, por otra parte, una in
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al que bien podríamos denominar
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compartiéndolo con los demás y co
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Son muchas las cosas, sin embargo,
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que, cuando una mente cambia, tambi
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de modo que no es una mera opinión
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que por más que, en el ínterin, h
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de lo que en ellos se encuentra. Ex
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valores, es una práctica. Pero se
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La historia, por otra parte, tambi
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objetivos; la masiva y creciente co
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gobernante con el que acaba la dina
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por completo, desplazando así un p
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de encarnar la bondad que se asient
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UNA POLÍTICA INSÓLITA PARA EL SIG
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que siga su propio ritmo, una polí
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trastorno de estrés postraumático
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mundo y de la necesidad, para poder
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de abierta mentira- lo que realment
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internacional como la nacional, una
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LAS LECCIONES DE LA MEDICINA A pesa
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las actitudes condescendientes y de
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alternativos, cada vez están más
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están sufriendo. ¿Debemos ser aca
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ecuperar el equilibrio, sólo tenem
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conocimiento y comprensión. En úl
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ya demasiado tarde para actuar? ¿S
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modo, no estaremos enfrentándonos
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ecursos internos inexplorados sin e
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EL PODER DOMESTICADOR DE LO PEQUEÑ
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creían que tal cosa servía, por r
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evolutivo que ha ido renunciando a
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el aumento de la conciencia de nues
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para quienes llevan a cabo la exclu
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Puesto que la sabiduría y estados
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fueron a practicar a Japón- sembra
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en la organización de una jornada
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que, pocos años antes, había gana
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cambios de conciencia que puede aca
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establece la sensación de segurida
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CUANDO LA COLA MENEA AL PERRO En la
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de que lo hagan ellos. A n de cuent
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y condiciones adecuadas, manipulada
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“¡NO SÉ LO QUE HUBIERA HECHO SI
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trasciende todos los estados mental
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nuestra fortaleza, una fuente de au
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nuestras mentes, y de lo que solemo
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parpadeo, con las esperanzas y los
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nuestra política y en nuestras acc
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mismo tiempo cada cual es diferente
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en mi opinión, de algo que tiene l
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LA IMPORTANCIA DE LA ATENCIÓN PLEN
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alejándonos de la bondad, olvidán
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y las visitas periódicas del Dalai
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sorprendiéndonos a nosotros mismos
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PARTE VIII:
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DIFERENTES CAMINOS DE CONOCIMIENTO
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vivos, en nuestro ser, en nuestra n
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funcionamiento de nuestro corazón,
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procedentes de otras células nervi
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Esto es algo que todos, obviamente,
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cosas? ¿Qué sucede con ausencia d
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una modalidad de conocimiento o a u
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términos biológicos, es un simple
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de pequeñas comunidades aisladas,
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esa época, los grupos humanos viv
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Sur, no ha sido el único continent
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el que conuyen karma y dharma. Reco
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empezar a hacerlo en términos de s
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emocionados. Nos sentábamos en cí
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inconcebiblemente grande de átomos
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explicarnos, de manera conceptual y
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¿No se han conocido nunca a sí mi
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celebrados entre el Dalai Lama, mon
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con mucha frecuencia, inaccesible y
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VIENDO LAS COSAS EN PERSPECTIVA Ima
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pensamientos y sentimientos que eme
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familiarizásemos? ¿No les parece
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especie, nos hemos atribuido, de re
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LECTURAS RELACIONADAS MEDITACIÓN D
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Sheng-Yen, C. Hoofprints of the Ox:
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Zinn, J. Mindfulness and the Transf
Page 972 and 973:
ESTRÉS LaRoche, L. Relax. You May
Page 974 and 975:
La totalidad y el orden implicado.
Page 976 and 977:
Press, Cambridge, Massachusetts, 19
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CRÉDITOS Y PERMISOS Basho, poema d
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Goethe, extracto de The Rag and Bon
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Hour» de Selected Poems of Rainer
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LLC. David Whyte, «Sweet Darkness
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MATERIAL PARA PRACTICAR
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SERIE 3 (de cuatro cedés): diseña
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La práctica de la atención plena

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