La práctica de la atención plena

También la campana de la atención plena tañe por ti,
tañe por todos nosotros, tañe celebrando la vida y las
posibilidades que se abren ante nosotros cuando la
escuchamos plenamente despiertos.
Es indispensable que quienes asumen
provisionalmente la responsabilidad de ocuparse del
bienestar del cuerpo político elaborando y
perfeccionando leyes derivadas de la sabiduría colectiva,
quienes asumen provisionalmente el timón del barco del
Estado y quienes se ocupan de mantener las leyes que
rigen el modo en que debemos vivir nuestra vida
entiendan y respeten profundamente la legitimidad
subyacente de las cosas, la belleza del delicado equilibrio
que expresa nuestra vida y lo que bien podríamos
denominar dharma universal o tao, porque todos ellos
también somos nosotros y nosotros ellos, y lo sabemos.
Ese respeto y ese recuerdo, aun frente a los problemas
más complejos y su resistencia endémica a cambiar o
curar, puede permitirnos sanar progresivamente nuestras
heridas en un mundo que se mantiene en un equilibrio
dinámico, en la bondad, en la verdad, en saber que no
sabemos y, de ese modo, alentar continuamente el
desarrollo de lo posible, tanto para nosotros como para
las generaciones venideras, para todos los seres sensibles
y para el planeta en el que vivimos.
Cosas más extrañas han ocurrido. A n de cuentas, los
seres humanos somos asombrosamente imprevisibles y
estamos llenos de sorpresas. Quizás, al nal, acabemos