La práctica de la atención plena

ealidad mediante una visión limitada y egoísta y de la
tendencia a identicarnos y aferrarnos a lo que deseamos
y de alejarnos de lo que tememos.
En los últimos 2.500 años, las distintas tradiciones
meditativas del budismo han desarrollado, explorado y
perfeccionado un amplio abanico de métodos muy
sosticados y valiosos para el cultivo de la atención
plena y de la sabiduría y la compasión que se derivan
naturalmente de su práctica.
Thomas Cahill ha señalado que los monjes irlandeses
salvaron la civilización occidental copiando los antiguos
manuscritos durante la Edad Media europea y que los
judíos han dado al mundo su primera articulación del
tiempo histórico y, en consecuencia, el concepto de
desarrollo del individuo en el tiempo. También
podríamos decir del mismo modo que, en la relación
personal con lo numinoso, la gura histórica del Buda y
sus seguidores han proporcionado al mundo un
algoritmo bien denido, el camino de investigación
seguido por él mismo en su búsqueda de lo más esencial
de la naturaleza humana: la posibilidad de estar
completamente conscientes, completamente despiertos y
libres de los grilletes del condicionamiento, lo que
incluye nuestros inveterados hábitos de pensamiento y
percepción y las emociones aictivas que tan íntima,
frecuente e inesperadamente los acompañan.