La práctica de la atención plena

la conciencia misma, en lo que podríamos llamar “ser el
conocedor”.
Tomemos, por ejemplo, el caso de la respiración, algo
fundamental para la vida y que simplemente ocurre.
Hablando en términos generales, no solemos prestar gran
atención a la respiración, a menos que nos ahoguemos,
estemos sofocados o padezcamos una alergia o un
resfriado. Para descansar en la conciencia de la
respiración, es preciso comenzar sintiendo la respiración
y abrirle un espacio en el campo de nuestra conciencia,
que cambia de continuo en función de lo que la mente,
el cuerpo o el mundo nos presenten para divertirnos y
distraernos. Podemos sentir nuestra respiración pero, al
instante siguiente, aparece alguna otra cosa que nos hace
olvidarnos de ella. En tal caso, la dirección de la
atención se halla presente, pero no sucede lo mismo con
su mantenimiento, de modo que tenemos que volver,
una y otra vez, a la respiración y darnos también cuenta,
una y otra y otra vez, de lo que nos distrae.
Para mantener la atención en la sensación de la
respiración, es necesario que nos lo permitamos, algo
que requiere de un considerable esfuerzo, puesto que
nuestra atención es muy frágil y va fácilmente de un lado
a otro. A lo largo de los días, las semanas, los meses y los
años, sin embargo, gracias a la perseverancia sabia y
amable en el mantenimiento de la atención y a la
insistencia en una práctica originada en la necesidad de
una mayor autenticidad que intuimos posible y se halla