La práctica de la atención plena

conectivo. Pero las cosas pueden empeorar todavía más,
hasta el punto de que nuestro cuello deje de funcionar
normalmente y el dolor y la incomodidad limiten
nuestra capacidad de movimiento y diculten incluso el
mantenimiento de la postura. Esto, a su vez, puede
provocar una inflamación en respuesta a la irritación y la
lesión y una complicación posterior que quizás vaya
seguida de una predisposición a la artritis, una
enfermedad más seria que todavía genera más malestar e
incomodidad.
Pero también podríamos decir, y por el mismo
motivo, que la atención –y, más en particular, la
atención sabia (no la hipocondría ni la preocupación
neurótica por uno mismo)–, restablece y fortalece la
conexión. Esta conexión, a su vez, conduce a una mayor
regulación que aboca a un estado de orden dinámico, el
rasgo distintivo del bienestar y de la salud como algo
opuesto a la enfermedad. Pero, para ello, debemos
mantener y alimentar deliberadamente la atención. Así
pues, la atención y la intención desempeñan un papel
fundamental y constituyen, por así decirlo, el yin y el
yang de la salud y de la curación, así como también de la
claridad y de la compasión.
En el caso citado, el hecho de prestar atención podría
suponer, por ejemplo, cuidar nuestro cuello asistiendo a
clases de yoga, recibiendo un buen masaje de vez en
cuando o aprendiendo a darnos cuenta del modo en que,
en determinadas ocasiones, el estrés y la tensión se