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La práctica de la atención plena

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EL HOMÚNCULO<br />

No es <strong>la</strong> primera vez que, en este libro, mencionamos<br />

esta pa<strong>la</strong>breja (que, en <strong>la</strong>tín, significa “hombrecillo” o, lo<br />

que es lo mismo, “persona pequeña”). Ya hemos dicho,<br />

cuando citábamos <strong>la</strong> armación <strong>de</strong> Francis Crick, que no<br />

existe, en el interior <strong>de</strong> nuestra cabeza, ninguna entidad<br />

responsable que explique nuestra conciencia, por más<br />

que lo parezca cuando tratamos <strong>de</strong> i<strong>de</strong>nticar <strong>la</strong><br />

sensación <strong>de</strong> “yo”, “mí” o “lo mío” sin prestar mucha<br />

<strong>atención</strong> a lo que <strong>de</strong>cimos, a quién piensa eso o, en<br />

<strong>de</strong>finitiva, cualquier otro pensamiento.<br />

No existe, pues, en el interior <strong>de</strong> nuestra cabeza<br />

ningún hombrecillo que registre nuestras percepciones,<br />

experimente nuestras sensaciones y dirija nuestra vida.<br />

Lo único que existe es el hecho y <strong>la</strong> experiencia<br />

indiscutible <strong>de</strong> <strong>la</strong> conciencia y <strong>de</strong> <strong>la</strong> sensibilidad que,<br />

como ya hemos visto, se trata <strong>de</strong> un gran misterio, <strong>de</strong> un<br />

misterio básicamente impersonal, a menos que<br />

<strong>de</strong>cidamos aferrarnos a <strong>la</strong> sensación convencional <strong>de</strong><br />

nosotros mismos como una entidad ais<strong>la</strong>da e<br />

in<strong>de</strong>pendiente que, cuando <strong>la</strong> sometemos a examen, se<br />

reve<strong>la</strong> más ficticia que real.<br />

Pero también hay que seña<strong>la</strong>r el papel fundamental

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