La práctica de la atención plena

presentamos en forma de meditación dirigida durante el
día de retiro silencioso que tiene lugar la sexta semana
de nuestro programa.
La bondad, metta, en pali, es, junto a la práctica de la
compasión, la alegría desinteresada y la ecuanimidad,
una de las cuatro prácticas fundamentales enseñadas por
el Buda a las que globalmente se conoce como las
moradas sagradas o divinas. Todas ellas son, en sí
mismas, prácticas rigurosas de meditación empleadas
para el cultivo del samadhi, es decir, de la atención
concentrada de la que emergen los poderes de las
cualidades evocadas que transguran nuestro corazón.
Pero la esencia de todas ellas se halla contenida y resulta
accesible a las mencionadas prácticas atencionales. Aun
así, el simple hecho de nombrar estas cualidades del
corazón y de explicitar el papel que desempeñan puede
ayudarnos a reconocerlas cuando se presenten
espontáneamente durante la práctica de la atención
plena e inclinar hacia ellas nuestro corazón y nuestra
atención, sobre todo en las situaciones difíciles. De
hecho, estas prácticas pueden, en ocasiones, servir de
antídoto y medio hábil para contrarrestar estados
mentales como la ira que, cuando nuestra práctica no se
halla lo bastante desarrollada, pueden ser demasiado
intensos como para observarlos directamente. En tales
ocasiones, la práctica formal de la bondad puede
ayudarnos a afrontar estados mentales muy difíciles y
aictivos sin sucumbir ante ellos. En sí misma, la