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La práctica de la atención plena

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<strong>atención</strong> y <strong>de</strong> habernos quedado atrapados en alguno <strong>de</strong><br />

los remolinos <strong>de</strong> <strong>la</strong> mente, <strong>de</strong>l cuerpo o <strong>de</strong>l paisaje<br />

mental. Si cuidamos ahora ese futuro, cuando lleguemos<br />

a él también estaremos presentes. Pero el único modo <strong>de</strong><br />

hacerlo consiste en cuidar el futuro <strong>de</strong> todos los<br />

momentos y esfuerzos pasados (es <strong>de</strong>cir, el momento<br />

presente) y el único modo <strong>de</strong> hacerlo consiste en<br />

reconocer que cada momento es una ocasión crítica en <strong>la</strong><br />

que se asienta el modo en que se <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>rá el mundo,<br />

su mundo y su vida. El mejor modo <strong>de</strong> cuidar <strong>de</strong>l futuro,<br />

pues, consiste en cultivar a<strong>de</strong>cuadamente el presente.<br />

Y el incentivo para ello consiste en actuar con<br />

integridad, presencia, bondad y compasión, tanto hacia<br />

nosotros mismos como hacia los <strong>de</strong>más. Llegar, en el<br />

futuro, a algún lugar más <strong>de</strong>seable no es más que una<br />

ilusión, porque el lugar en que se encuentre es el único<br />

lugar que realmente existe.<br />

Merecería, pues, <strong>la</strong> pena que nos ejercitásemos en<br />

estar presentes. De eso, precisamente, trata <strong>la</strong> <strong>práctica</strong> <strong>de</strong><br />

<strong>la</strong> meditación formal <strong>de</strong> <strong>la</strong> que vamos a ocuparnos en <strong>la</strong><br />

cuarta parte.<br />

1. En los últimos años, los neurocientíficos han introducido el<br />

término interocepción para <strong>de</strong>signar <strong>la</strong> sensación fisiológica <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

totalidad <strong>de</strong>l cuerpo y para referirse a su continua regu<strong>la</strong>ción para<br />

mantener el equilibrio interior u homeostasis (o, si queremos verlo<br />

así, el “tacto interno” que nos permite saber cómo sentimos).

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