La práctica de la atención plena

invierno, en primavera o en otoño e
independientemente de que llueva, nieve, esté nublado o
bajo el rmamento estrellado de la noche. El campo
siempre está ahí esperando, tal cual es y, por más que
nunca deje de ser el mismo campo, siempre se trata
también de un campo diferente.
Cuanto más conectado estoy con mis sentidos, menor
es la separación que existe entre la visión que me ofrece
el campo y yo. En el momento de la percepción, el
sujeto (el vidente) y el objeto (lo que se ve) se funden
porque, de otro modo, no veríamos. En un determinado
momento, estoy separado de la escena convencional que
me describo mentalmente y, al instante siguiente, no
existe escena ni descripción y sólo estoy presente,
absorbiéndolo todo a través de los ojos y otros sentidos
tan puros que saben absorber lo que se les ofrece sin
intermediación de pensamiento alguno. Lo único que
existe, en tales momentos, es el hecho de caminar, de
estar en pie, de estar sentado o de estar tumbado en el
campo disfrutando de la brisa.
El ámbito visual es, de todos los sentidos, el que domina
los ámbitos del lenguaje y la metáfora. Hablamos de
nuestra “visión” del mundo y de nosotros mismos, de
tener una “visión” y de asumir cierta “perspectiva”. Nos
alentamos a “mirar” y “ver,” que es tan diferente de
mirar como oír y oler lo son de escuchar y olfatear. Ver