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La práctica de la atención plena

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causas, condiciones y circunstancias <strong>la</strong>borales, familiares,<br />

sociales, económicas o políticas <strong>de</strong> nuestro paisaje<br />

externo, pero <strong>la</strong> mayor parte <strong>de</strong> <strong>la</strong>s veces, sin embargo,<br />

son el resultado <strong>de</strong> cambios y reacciones que ocurren en<br />

nuestro interior. Estas últimas se <strong>de</strong>rivan <strong>de</strong> pautas<br />

inconscientes <strong>de</strong> pensamiento, sentimiento y visión (o no<br />

visión) que se convierten en pautas rígidas y dura<strong>de</strong>ras.<br />

Pero in<strong>de</strong>pendientemente <strong>de</strong> que se hayan visto<br />

<strong>de</strong>senca<strong>de</strong>nadas por circunstancias externas o por<br />

eventos internos, somos incapaces <strong>de</strong> recordar y<br />

reconocer nuestra naturaleza verda<strong>de</strong>ra, que no se hal<strong>la</strong><br />

limitada ni connada al estado sólido, sino que, <strong>de</strong><br />

hecho, es una esencia subyacente semejante al H2O que<br />

pue<strong>de</strong> asumir muchos estados mentales y corporales<br />

diferentes y respon<strong>de</strong>r, <strong>de</strong> ese modo, <strong>de</strong> manera más<br />

sabia y ecaz a los retos externos y a <strong>la</strong>s uctuaciones<br />

internas <strong>de</strong> <strong>la</strong> mente y <strong>de</strong>l cuerpo a los que, <strong>de</strong> un modo<br />

a otro, nos vemos enfrentados.<br />

<strong>La</strong> <strong>atención</strong> <strong>plena</strong> pue<strong>de</strong> ayudarnos a fundir el estado<br />

sólido y pasar a un estado más libre y espacioso, y<br />

también pue<strong>de</strong> ayudarnos a enten<strong>de</strong>r que ésta tampoco<br />

es su verda<strong>de</strong>ra naturaleza, sino una más <strong>de</strong> sus<br />

múltiples manifestaciones.<br />

Bien podríamos <strong>de</strong>cir que nuestra auténtica naturaleza<br />

es <strong>la</strong> capacidad <strong>de</strong> conocer, <strong>la</strong> conciencia innata que<br />

subyace bajo todos y cada uno <strong>de</strong> los estados y cambios<br />

<strong>de</strong> estado y nos permite también conocer que todas ésas<br />

no son más que meras manifestaciones <strong>de</strong> una totalidad

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