La práctica de la atención plena

vagamente perdida en el desarrollo de nuestra vida,
llegamos a descansar más fácilmente en la conciencia del
despliegue, instante tras instante, de la respiración.
Esta atención sostenida se conoce en sánscrito como
samadhi, la cualidad de una mente concentrada, una
mente centrada en un punto que, aunque no sea
inquebrantable, sí que permanece, al menos,
relativamente estable. El samadhi se desarrolla y
profundiza a través del ejercicio continuo de la
capacidad de darnos cuenta de que nos hemos alejado
del objeto concreto de atención (en este caso la
respiración) y de volver a él una y otra y otra vez, sin
juicio, reacción ni impaciencia y sosegando así nuestra
agitación mental. Se trata simplemente de dirigir nuestra
atención y de mantenerla y de volver, cuando nos damos
cuenta de que nos hemos ido a otro lado, a dirigirla y a
mantenerla una y otra vez. En este sentido, el samadhi
cumple con una función semejante a los timones de un
submarino o a la quilla de un velero, equilibrando y
estabilizando la mente ante el oleaje y las tormentas que
inexorablemente se abaten sobre ella cuando se ven
alimentadas por nuestra falta de atención y nuestra
adicción a su presencia y contenido. Y es que, cuando la
mente se encuentra relativamente asentada y estable, los
objetos que aparecen en la conciencia se tornan más
vívidos y son aprehendidos con mayor claridad.
Lo más probable es que, en los estadios iniciales, el
samadhi profundo se revele como un estado posible de