La práctica de la atención plena

profundo y a lo más opaco, a lo que más nos asusta y
atemoriza, y que, lo sepamos o no, congura nuestra
vida. De ese modo, podemos despertar a otros anhelos
más sanos que nos llaman desde la profundidad de
nuestro corazón y dejarlos orecer en nuestra vida de
una forma curativa y restauradora que, en muchos casos,
reduce espectacularmente los síntomas. Esto es lo que,
mis colegas y yo de las clínicas PREBAP repartidas por
todo el país y por casi todo el mundo hemos visto que
sucede en personas que experimentan niveles
inconcebibles de estrés, dolor, enfermedad y een
circunstancias y situaciones vitalmente muy dolorosas,
desde la “completa catástrofe” hasta todos los complejos
y apremiantes pormenores que abarcan el espectro
completo de la condición humana.
Nunca ha dejado de asombrarme la transformación
que esas personas suelen experimentar en un período de
tiempo relativamente breve. A veces, yo también puedo
ver su despliegue en mí cuando pierdo el contacto con
mis sentidos y, en otras hasta puedo llegar a darme
cuenta del momento en que pierdo ese contacto y
restablecer provisionalmente –y, a veces, incluso de
manera sostenida– el equilibrio perdido.
Para despertar y vivir plenamente la vida que nos ha
tocado, debemos estar dispuestos a enfrentarnos a la
catástrofe. Y ello supone, en parte, negarnos a dejar que
la enfermedad y dukkha, por más ordinarios, sutiles,
inadvertidos o anónimos que sean, se hagan cargo de la