La práctica de la atención plena

Sentarnos y permanecer en silencio con nosotros
mismos durante un tiempo es, en realidad, un verdadero
acto de amor. De hecho, sentarse de este modo es asumir
una actitud ante la vida tal cual es porque, al sentarnos y
erguirnos, asumimos una postura aquí y ahora.
El reto de nuestro tiempo consiste en permanecer
cuerdos en un mundo cada vez más loco. Pero ¿cómo
hacerlo cuando nos hallamos sumidos en la cháchara,
perdidos en el desconcierto o desconectados de lo que
todo ello signica, de quiénes somos realmente y cuando
toda actividad y logro revela su vacío y nos damos
cuenta de lo efímera que es la vida? Sólo el amor, en
última instancia, puede permitirnos entender lo que es
real e importante. Por ello este acto radical de amor por
la vida y por la emergencia de nuestro verdadero yo
tiene un sentido muy profundo.
Sentarnos y permanecer presentes es el modo más
sencillo de restablecer, de manera lenta pero segura, el
contacto con nuestros sentidos y de acceder al mundo de
la experiencia directa ajenos a todo pensamiento y
absorción en uno mismo, para sanar y para saber cómo
ser y lo que tenemos que hacer o, por lo menos, por
dónde debemos empezar.
1. Expresión acuñada por Suzuki Roshi, fundador del San Francisco
Zen Center, para expresar la inocencia de la investigación abierta y
libre sobre quién es uno y qué es la mente a través de la