La práctica de la atención plena

una pérdida de tiempo. De ese modo, las resistencias y
justicaciones les llevarían a desaprovechar los breves y
preciosos momentos que tendríamos para trabajar
juntos.
Es de suponer por tanto que quienes se inscriben en
esos retiros lo hacen gracias a esa frase o a pesar de ella.
En cualquiera de los casos, sin embargo, ésa ha sido
precisamente nuestra intención, alentar el interés de
quienes están dispuestos a explorar el paisaje interior de
la mente y del cuerpo y el dominio de lo que los
antiguos maestros chinos taoístas y chan denominaban
no hacer, el dominio de la auténtica meditación, en la
que, si bien parece que no se estuviera haciendo nada,
tampoco deja de hacerse nada importante y, como
consecuencia de ello, puede manifestarse claramente en
el mundo la misteriosa energía de un no-hacer abierto y
despierto.
La corriente de las obligaciones nos arrastra hasta
obligarnos a soslayar los anhelos más silenciosos de
nuestro corazón. La meditación es muy simple, pero con
ello no queremos decir que sea sencilla y placentera. Ni
siquiera es fácil, en medio del estilo de vida tan ocupado
en el que solemos hallarnos inmersos, disponer de
tiempo para ejercitar regularmente una práctica
conjunta, y con demasiada frecuencia nos olvidamos de
que, en todos y cada uno de los momentos de nuestra
vida, tenemos la posibilidad de ejercitar la práctica
“informal” de la atención plena. Pero hay veces en que