La práctica de la atención plena

También hay programas y clínicas PREBAP en
diferentes lugares del país y en todo el mundo que
permiten establecer, en un tiempo relativamente breve,
lazos muy profundos. Y esta manifestación de la sangha
acaba convirtiéndose en un extraordinario apoyo tanto
para quienes recién emprenden las ocho semanas de
entrenamiento como para quienes asisten a un retiro de
“perfeccionamiento” y profundización de la práctica.
Al nalizar el libro enumeramos una serie de web
sites a los que el lector puede apelar para apoyar su
práctica de manera continua o esporádica.
También debemos mencionar la importancia de contar
con diferentes maestros de atención plena y escuchar
atentamente su dharma. De este modo, el alumno no
sólo se benecia de las enseñanzas que pueda
proporcionarle un auténtico maestro, sino también de la
observación de su conducta, es decir, del modo en que se
muestra tal como es. En este sentido, resulta muy
interesante observar el modo en que el maestro se
enfrenta, apenas aparecen, a sus propios hábitos de
distracción, codicia y aversión sin olvidar por ello, no
obstante, que nadie es perfecto. Conviene insistir una vez
más en que la práctica no tiene tanto que ver con la
adopción de un personaje o con pretender que uno ha
llegado a alguna parte, que está libre de culpas y de
faltas, que ha trascendido los estados y los sentimientos
ordinarios y que ya no comete errores. La práctica, muy
al contrario, tiene que ver con el hecho de ser real y