La práctica de la atención plena

éste es el auténtico reto al que se enfrenta actualmente
nuestra especie. Pero con ello no estoy invitándoles a
enterrar, como los avestruces, la cabeza en el suelo y
preocuparse sólo por ustedes mismos y por sus intereses
para que puedan sentirse más seguros, ser más felices o
acumular más dinero. La exploración de la atención
plena y las posibilidades de sanar nuestra vida y el
mundo nos proporciona una comprensión que nos
enseña a estar en el mundo sin identicarnos con las
ramas ni con los árboles, y nos recuerda la necesidad de
contemplar, de vez en cuando, el bosque para conocerlo
directamente en toda su plenitud, más allá de las lentes
distorsionadoras impuestas por ideas y opiniones
preconcebidas habitual-mente impulsadas por el deseo,
el rechazo y la ilusión.
Tampoco quiero decir que no haya aquí lugar para
opiniones y visiones rmemente sustentadas. Lo único
que pretendo señalar es que, cuanto más conscientes
seamos de la gran interdependencia existente entre todas
las cosas, más capaces seremos de relacionarnos de un
modo más sabio y más armónico que ponga n a la
lucha, el sufrimiento y la inseguridad.
Jamás habíamos tenido, como ahora, la oportunidad
ni los medios, tanto individual como colectivamente, de
sustraernos a la identicación con nuestras emociones
destructivas y restablecer el contacto con nuestros
sentidos. Quizás entonces despertemos y nos demos
cuenta del problema que, en los últimos diez mil años