La práctica de la atención plena

siempre está lleno de sonidos.
En los momentos en que nos hallamos sumidos en la
escucha, dicho en otras palabras, sólo hay escucha. El
paisaje sonoro lo impregna todo. Pero con ello no
quiero decir que esté en el mundo, sino que es el
mundo, o, dicho más exactamente, que entonces
desaparece el mundo. No hay nadie escuchando, ni
sonido alguno “fuera de aquí”. No hay pájaros,
camiones, aviones ni sirenas; lo único que hay son
sonidos y el silencio que los separa. Lo único que hay en
el ahora atemporal son sonidos que abocan al siguiente
ahora atemporal y la conciencia inmediata de la
emergencia, del mantenimiento y de la desaparición de
los sonidos tal como son. Pero ése no es un conocimiento
derivado del pensamiento, sino de una conciencia más
profunda, de una conciencia más intuitiva, de una
conciencia que precede a las palabras y los conceptos
con que revestimos a nuestro conocimiento, de una
conciencia más profunda y esencial… la emergencia,
junto al sonido, de la conciencia del sonido tal cual es,
antes de que se vea adornado por la mente pensante y
evaluado por el proceso de nombrar, por nuestras
preferencias y por los juicios impuestos por nuestra
mente. Esta conciencia se asemeja a un espejo sonoro
que reejase todos los sonidos que aparecen ante él, sin
opinión ni prejuicio alguno, una conciencia abierta y
vacía y, en consecuencia, capaz de contener cualquier
cosa que se presente.