La práctica de la atención plena

ÉTICA Y KARMA
Pero los andamios deben también asentarse sobre un
fundamento sólido y no parece muy inteligente erigirlos
sobre arena o arcilla.
El fundamento de la práctica de la atención plena y de
toda investigación y exploración meditativa se asienta en
la ética y en la moral y, por encima de todo, en la
motivación de no causar daño. ¿Por qué? Porque es
imposible que nuestra mente y nuestro cuerpo alcancen
el silencio y la calma –por no mencionar la realidad de
las cosas más allá de sus apariencias superciales
utilizando la mente como instrumento de conocimiento–
o encarnen y transmitan estas cualidades al mundo
mientras nuestras acciones agitan, enturbian y
desestabilizan de continuo el instrumento mismo con el
que estamos mirando, es decir, nuestra propia mente.
Todos conocemos las consecuencias de las acciones
poco éticas, es decir, de la falta de honestidad, la
mentira, el robo, el asesinato, causar daño a los demás
(lo que también incluye la conducta sexual impropia) o
hablar mal de los demás, y también sabemos muy bien
que cuando, motivados por la infelicidad y el deseo de
aliviar el sufrimiento, estimulamos, embotamos o