La práctica de la atención plena

este último sentido, todos nosotros, lo sepamos o no y
por más leve que sea el impulso que nos conduce hasta
la práctica, formamos parte del sangha, con ese
minúscula. Y no se trata de una organización a la que
pertenezcamos, sino de una comunidad de la que
formamos parte en virtud de nuestro compromiso,
pasión y cuidado. Y esa conexión, en sí misma, puede ser
un extraordinario apoyo para la práctica.
Me parece muy interesante, en este sentido, la imagen
de que todos somos hojas del mismo árbol. Cada uno
tiene, en función del lugar en que se encuentre, una
ubicación y una perspectiva única, cada uno es total y,
del mismo modo que nuestra vida depende del árbol, la
vida del árbol también depende de nosotros. Somos
totalidades que formamos parte de una totalidad mayor,
niveles anidados en una totalidad que carece de
fronteras.
Independientemente del camino que hayamos seguido
para llegar a la práctica, el caso es que nosotros no la
hemos inventado. Nos ha sido transmitida para que
experimentemos y veamos por nosotros mismos y para
que lo hagamos con la mayor integridad y reverencia por
lo que nos ha sido dado y por el sufrimiento, la pasión y
el genio que hay detrás de ella. Existe un largo linaje de
miles de años de antigüedad de hombres y mujeres que
se han comprometido con el dharma, con la sabiduría y
con la compasión, como también lo han hecho quienes
hoy en día deciden practicar. Ésos son los “instructores