La práctica de la atención plena

y nos nutrió durante centenares de miles de años.
El gutural graznido del cuervo, girando con brusquedad la cabeza, no
se halla circunscrito a un campo estrictamente auditivo, sino que
reverbera también en el ámbito de lo visual, animando de inmediato
el paisaje visual con el estilo atolondrado propio de esa forma
negra azabache. Mis distintos sentidos, divergentes como lo son de
un único cuerpo, convergen en la cosa percibida, del mismo modo
que las diferentes visiones que me proporcionan los ojos convergen
en el cuervo y se unifican ahí en un solo foco. Mis sentidos se
entremezclan con cualquier cosa percibida o, mejor dicho, cada
cosa percibida unifica de forma coherente mis sentidos, lo que me
permite experimentarla como un centro de fuerzas, como un nexo
diferente de experiencias, como un “otro”.
Precisamente por ello, del mismo modo que hemos descrito la
percepción como una cooperación dinámica entre mi cuerpo y las
cosas, también podemos discernir, dentro del acto de percepción,
una combinación entre los distintos sistemas sensoriales. En
realidad, es imposible separar estos eventos, porque la relación de
mi cuerpo con las cosas que percibe sólo es posible gracias a la
interrelación existente entre mis sentidos y viceversa. La relativa
divergencia de mis sentidos corporales (los ojos en la parte
delantera de la cabeza, las orejas orientadas hacia ambos lados,
etc.) y su curiosa bifurcación (no uno sino dos ojos, uno a cada
lado y, del mismo modo, dos orejas, dos fosas nasales, etc.) indican
que este cuerpo es una forma orientada hacia el mundo y garantizan
que es una especie de circuito abierto que sólo se completa en las
cosas, en los demás y en la tierra que nos rodea.