La práctica de la atención plena

experiencia del momento presente. Pero, de ese modo,
traicionamos inconscientemente nuestra propia
experiencia, la única de la que disponemos, en aras de
otra, que suponemos “mejor”, sin permitir que aquélla
se despliegue el tiempo suficiente en nuestra conciencia.
La práctica de la atención plena no sólo nos torna más
conscientes de la tendencia a interrumpirnos y
distraernos a nosotros mismos y, en ese sentido, de
alejarnos de lo que podríamos denominar nuestro objeto
o foco primordial de atención, sino que también, como
ya hemos visto, posibilita el desarrollo de una atención
más rme, más estable y menos inmersa en las corrientes
distractivas de los pensamientos y estados emocionales
provisionales. Es así como, con el paso del tiempo,
vamos anando y estabilizando el instrumento de
nuestra atención para poder, como si de un microscopio
se tratara, concentrarnos y discernir con mayor
resolución y exactitud lo que subyace bajo las
apariencias y nuestra propia inconsciencia. A falta de esa
estabilidad, seguiremos sucumbiendo e
interrumpiéndonos a nosotros mismos sin saberlo
siquiera.
De hecho, esta modalidad de interrupción no es más
que una forma de hacernos la zancadilla a nosotros
mismos, porque, en tal caso, disipamos una gran
cantidad de energía, que, si no estamos atentos, limita
nuestra fortaleza, nuestra sensibilidad y nuestra
creatividad. Y lo peor de todo es que podemos pasarnos