La práctica de la atención plena

de encarnar la bondad que se asiente en una fortaleza
interna y externa, especialmente en los momentos más
críticos y difíciles, sin caer, por ello, en un fariseísmo
corrosivo y corruptor?
El simple hecho de pensar en las cosas de un
determinado modo puede acabar desencadenando
nuestra indignación. Por ello, para abrir la puerta que
conduce a la imaginación, la creatividad, la sinceridad, la
atención plena y la acción sincera, es necesario cambiar
el modo en que pensamos en las cosas.
Pero el yo es un constructo y, por más claros que sean
los hechos, lo que hagamos en una determinada
situación suele desencadenar, con más frecuencia de la
deseada, nuestra respuesta arrogante.
Independientemente de quiénes seamos “nosotros” y de
quiénes sean “ellos,” “nuestra” indignación demuestra la
misma ignorancia que “sus” infames maquinaciones.
Quizás se requiera de algo mejor, de algo más sabio, de
algo más relacio-nal, de un modo de ver menos dualista,
que no se apreste a cosicar la sensación de “nosotros”
contra “ellos” o, su prima hermana, la de “bueno” contra
“malo,” y que, dándose cuenta de ello, lo mantenga, por
más intenso que pueda ser, simultánea y amablemente
en la conciencia. Tal vez entonces podamos descubrir un
modo de no seguir disgregados por el conicto entre el
pensamiento y el sentimiento, y aprender a integrarlos y
actuar de manera sabia y estable para avanzar hacia la
curación y pasar de la enfermedad y el desequilibrio a la