La práctica de la atención plena

que nos hallamos sumidos desde el momento mismo de
nuestro nacimiento.
Aunque no solemos ser conscientes de ello, en todo
momento estamos percibiendo el mundo a través de
todos nuestros sentidos y, aun en las descripciones
realizadas por Wright y Hull, pueden advertirse
referencias al sentido perdido. Wright debe recordarse
que no está escuchando lo que ve, por más audible que
le parezca y por más que se le manieste como “música
visual”. Y Hull, que carece de toda experiencia visual,
habla de “un manto de colores que cubre cosas
anteriormente invisibles,” sugiriendo, de ese modo, que
la atención auditiva las torna “visibles”.
Nuestros sentidos se interrelacionan, se combinan e
interfecundan en una experiencia llamada sinestesia.
Pero nuestro ser no está fragmentado y nunca lo ha
estado. Los sentidos se combinan para proporcionarnos
el conocimiento del mundo y nuestro compromiso con él
instante tras instante, y el hecho de que no lo
reconozcamos sólo pone de maniesto nuestra
alienación del cuerpo sensorial y del mundo natural.
David Abram, cuyo libro La magia de los sentidos se
adentra profundamente en las contracorrientes de la
fenomenología y del mundo natural tal y como lo
experimentan y conocen las distintas criaturas que lo
habitan, incluidos nosotros mismos cuando nos hallamos
en plena naturaleza, nos habla de la rica
dimensionalidad de la matriz sensorial que nos dio a luz