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Bajar documento - La nueva concepción de la historia

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agresor: EU, pue<strong>de</strong>n ser letales (dixit Reimundo Kabchi, TeleSUR). Como saldo <strong>de</strong> toda esta<br />

“joda” yanqui, su intervención en Oriente Medio está permitiendo conocer más en América<br />

<strong>La</strong>tina sobre los pueblos árabes y norafricanos y viceversa, y establecer y estrechar re<strong>la</strong>ciones<br />

económicas y fraternales.<br />

En <strong>la</strong> actualidad, <strong>la</strong> “sociedad se ha feminizado” (los gay, los metrosexuales y<br />

simi<strong>la</strong>res, los Strippers -¿?); <strong>la</strong> gente busca <strong>la</strong> paz, <strong>la</strong> diversión, el arte, <strong>la</strong> moral, el Eros. En<br />

Ecuador los jóvenes hacen fi<strong>la</strong> para entrar al “perreo”, para proveerse <strong>de</strong> <strong>la</strong> ocasión <strong>de</strong><br />

practicar el “vacilón” en antros en los que sus propietarios se esmeran por aten<strong>de</strong>r con<br />

“calidad y cali<strong>de</strong>z” al cliente, por fi<strong>de</strong>lizarlos 1566 (en efecto, dichas formas espaciales para <strong>la</strong><br />

re<strong>la</strong>jación son sitios cerrados, a<strong>de</strong>centados <strong>de</strong> modo macabro; a horas tempranas se riega un<br />

poco <strong>de</strong> alcohol en el piso, para que el lugar sepa a perversión y estimule los sentidos –el<br />

Eros, Afrodita, el homo lu<strong>de</strong>n-, más tar<strong>de</strong> se aplican vaporaciones con humo <strong>de</strong> cigarrillo para<br />

inducir sensaciones bizarras, a continuación se repite <strong>la</strong> dosis pero con estupefacientes, <strong>de</strong><br />

modo que se incorpore valor a ese ambiente: un nuevo es<strong>la</strong>bón en su ca<strong>de</strong>na -<strong>de</strong> “valor”-, que<br />

está listo para inducir el <strong>de</strong>sate <strong>de</strong> <strong>la</strong>s bajas pasiones y el consumismo; ¡eh ahí en ejercicio,<br />

con excelencia, los principios <strong>de</strong> <strong>la</strong> calidad, <strong>de</strong>l li<strong>de</strong>razgo en ventas, <strong>de</strong> <strong>la</strong>s normas ISO!,<br />

propia <strong>de</strong> <strong>la</strong> genialidad nipona; en una pa<strong>la</strong>bra, los negociantes –como muy bien se conoce-<br />

so<strong>la</strong>mente se movilizan, se esmeran, si frente está <strong>la</strong> recompensa en metálico, <strong>de</strong> modo que:<br />

calidad, cali<strong>de</strong>z, cultura, clima,... son los es<strong>la</strong>bones <strong>de</strong> uno <strong>de</strong> tantos cuentos burgueses<br />

hipócritas 1567 ). Mientras que <strong>la</strong> juventud <strong>de</strong> <strong>la</strong>s anteriores generaciones, “hacían co<strong>la</strong>” para<br />

enlistarse para <strong>la</strong> <strong>de</strong>fensa <strong>de</strong> <strong>la</strong> Patria (“... que cambiado está todo...” <strong>de</strong>cía Engels; “todo<br />

tiempo pasado fue mejor” han balbuceado <strong>la</strong>s generaciones maduras).<br />

Puesto en sentido filosófico, azaroso, el tema, <strong>la</strong> materia: ¿podrá “arriesgarse” a<br />

frustrar todo el tramo recorrido por el ser humano (<strong>la</strong>s penurias <strong>de</strong> su constitución como homo<br />

sapiens, <strong>la</strong> “agresión” <strong>de</strong> <strong>la</strong> telúrica <strong>de</strong> <strong>la</strong> naturaleza, los enfrentamientos fratricidas, el<br />

sometimiento <strong>de</strong> c<strong>la</strong>se; e incluso a “botar por <strong>la</strong> borda” todo el incesante trabajo invertido en<br />

<strong>la</strong> superación <strong>de</strong> dicha problemática en todos los frentes por parte <strong>de</strong> <strong>la</strong> inteligencia),<br />

precisamente cuando el proceso <strong>de</strong> conformación ontológico-espiritual <strong>de</strong> <strong>la</strong> humanidad está<br />

por llegar a su término (supresión <strong>de</strong> los restos c<strong>la</strong>sistas y completamiento <strong>de</strong> <strong>la</strong> fase <strong>de</strong><br />

robotización), conformación <strong>de</strong> <strong>la</strong> fase ontocognitiva <strong>de</strong>l género como presupuesto para<br />

iniciar el tránsito por <strong>la</strong> ruta en <strong>la</strong> que se realiza <strong>la</strong> razón <strong>de</strong> su propiedad sui generis: <strong>la</strong><br />

inteligencia y, con ello: el cumplimiento <strong>de</strong> su objetivo meta, final, especial: <strong>la</strong> formu<strong>la</strong>ción<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> teoría-conciencia <strong>de</strong> sí <strong>de</strong>l Universo? <strong>La</strong> materia no sabe <strong>de</strong> eso, no tiene conciencia (“<strong>la</strong><br />

vida es una serie <strong>de</strong> golpes <strong>de</strong> suerte”); precisamente <strong>la</strong> forma ontopraxeológica: “ser<br />

humano”, es <strong>la</strong> encargada <strong>de</strong> dotarle <strong>de</strong>l reflejo espiritual; por tanto, a <strong>la</strong> materia no le importa<br />

liquidarlo todo, pues, pue<strong>de</strong> estocásticamente volver a hacerlo todo <strong>de</strong> nuevo (<strong>la</strong> aleatoriedad,<br />

azarosamente no enrumbó <strong>la</strong> vida hacia “una mo<strong>de</strong>rnización no capitalista <strong>de</strong>l mundo”, pues,<br />

el suceso requería <strong>de</strong> elevada conciencia general <strong>de</strong> <strong>la</strong> humanidad y ausencia <strong>de</strong> oposición; en<br />

<strong>la</strong> inconsciencia, en <strong>la</strong> muerte, en el sueño: <strong>la</strong>s nociones sobre nanosegundos o años luz, son<br />

iguales, no existen). En <strong>la</strong>s consi<strong>de</strong>raciones expuestas, correspon<strong>de</strong> al ser humano utilizar su<br />

conocimiento y dominio <strong>de</strong>l mundo, para que su presencia no resulte en caso fallido, en<br />

“universo” humano frustrado en su optimidad –“también que iba <strong>la</strong> cosa”- en <strong>la</strong>s “puertas<br />

<strong>de</strong>l horno…” 1568 .<br />

1566<br />

En otros tiempos, a esta estrategia empresarial, se <strong>la</strong> habría <strong>de</strong>nominado: volverlos viciosos. Curiosamente,<br />

también en ciertos círculos <strong>de</strong> <strong>la</strong> intelligentzia se proc<strong>la</strong>ma loas por Eros: rebelión <strong>de</strong> Eros contra Prometeo<br />

(<strong>de</strong>l ser humano que <strong>de</strong>sea contra el que trabaja), <strong>de</strong>l Demonio contra Cristo, <strong>la</strong> juventud <strong>de</strong>l Mayo Francés, <strong>la</strong><br />

Primavera <strong>de</strong> Praga,… Eh ahí <strong>la</strong> arista i<strong>de</strong>ológica <strong>de</strong> <strong>la</strong> postmo<strong>de</strong>rnidad como variante <strong>de</strong>l revisionismo<br />

diversionista, que pareciera imponer para siempre <strong>la</strong> que <strong>de</strong>be ser <strong>la</strong> conducta <strong>de</strong> <strong>la</strong> humanidad: el ba<strong>la</strong>nce<br />

entre sensualismo y racionalidad. Mas, ese es tan sólo el espejismo en el que se expresa <strong>la</strong> añoranza, <strong>la</strong> frontera<br />

<strong>de</strong>l propio <strong>de</strong>seo, pues, el mundo futuro es estoico.<br />

1567<br />

Paradójicamente, un estamento <strong>de</strong>l propio sistema: el gorilismo militar les califica, y con mucha razón:<br />

“seres emocionales sin inteligencia”.<br />

1568<br />

Educación y conciencia. Esta “educación” proviene <strong>de</strong>l agencioso trabajo <strong>de</strong> <strong>la</strong>s multinacionales, <strong>la</strong> que<br />

han <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>do <strong>la</strong> técnica y articu<strong>la</strong>do al prójimo, que han propuesto el salto <strong>de</strong>l GATT a <strong>la</strong> OMC, <strong>de</strong> manera<br />

que aparecen y regu<strong>la</strong>n nuevos valores en y el comercio internacional; principios dirigidos en algún modo a<br />

reducir <strong>la</strong> brecha entre ricos y pobres, y premisa para <strong>la</strong> realización <strong>de</strong>l producto a esa esca<strong>la</strong>. Acceso a los<br />

productos y substratos <strong>de</strong> <strong>la</strong> ciencia y <strong>de</strong> <strong>la</strong> técnica, que figura como <strong>la</strong> “política” más importante, trascen<strong>de</strong>nte<br />

y sustentable <strong>de</strong> redistribución <strong>de</strong>l exce<strong>de</strong>nte mundial dado en <strong>la</strong> esfera terrestre toda; en efecto, con el<br />

conocimiento, con <strong>la</strong>s <strong>de</strong>strezas que él insta<strong>la</strong> en el soma e, inclusive: con <strong>la</strong> técnica propiamente tal que se<br />

futra <strong>de</strong>l po<strong>de</strong>r y va a manos <strong>de</strong> <strong>la</strong> neocolonial, en <strong>la</strong> fase transicional: <strong>de</strong> reacomodo <strong>de</strong> <strong>la</strong>s re<strong>la</strong>ciones<br />

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