Bajar documento - La nueva concepción de la historia

El uso de los conocimientos existentes en la pertinencia de una obra escrita de orden
filosófica (de acuerdo con una forma particular de entender la Filosofía: concepción científica
total de la realidad), tiene varias justificaciones: 1) difusión, propaganda, refrescamiento y
reforzamiento de la memoria (vencer a la amnesia, sobre todo en el frente de las tropelías del
poder); 2) nueva denuncia, y esa se cree sea el objetivo que acompaña, por ejemplo, al libro
“La doctrina del shock” de la periodista canadiense Naomí Klein; 3) con el fin de reinterpretar
los hechos a partir de otra matriz epistémica ideológico-teórica (hermenéutica); 4) apoyarse en
ellos y avanzar nuevas concepciones más abarcantes; 5) para insertarlos como bloques en un
sistema más amplio; y, 6) como indicadores hipotéticos abstractos: para demostrar y/o
consolidar ciertas tesis (amén de la deliberada decisión, de transparentar erudición, por
supuesto) 274 . En una palabra: a la humanidad actual, que cree que solamente va a estar dedicada
al placer, aquí se le deja alrededor de 3000 páginas para que lea y se ocupe en una actividad de
verdad 275 (no obstante, “es muy temprano, para que el género renuncie a ciertas emociones” 276 ).
La debacle que se sostiene que viene para el capitalismo: ¿cómo se puede sustentar en
cifras? En ciencias se exige que toda tesis sea demostrada en términos formales rigurosos; en
realidad, las ideas en exposición, tampoco se alinean con tales términos, esto es, dicha
condición positivista no va a ser satisfecha. De lo que se puede estar seguro, sin embargo, es
que (y no por “intuición”, sino por “reflejo condicionado”), si algún buen economista marxista
con escuela matemática se notifica de estas tesis y se dedica a modelarlas a la manera de Bauer,
Luxemburgo, Grossmann, Shaihk o Días Calleja, podrá advertir cómo estas previsiones
retóricas de la lógica, se cumplen y se demuestran en la modelística matemática. Se insiste:
las aseveraciones en curso tienen fundamentación lógica. Sobre ellas, se puede recurrir al
modelo matemático y gráfico de la “función agregada de producción” de orden neoclásica:
costo marginal e ingreso marginal en el proceso de desarrollo científico-técnico (todas las
utilidades en los procesos de investigación e innovación tecnológica necesarios para sostener
la carrera competitiva, dado que el rendimiento es progresivo decreciente; incluso se puede
pensar que el capital que se mueve “autónomamente” en las esfera financiera se
metamorfosea en inversión real, por necesidad de modificar la composición orgánica del
mismo).
Puede también aplicarse el proceso-Grossmann de los esquemas de reproducción, ahora
que las contradicciones objetivas y sociales han hecho avanzar (defenestrado) al capitalismo:
capital/capital, capital/trabajo, capitalismo/socialismo, imperialismo/socialimperialismo,
capitalismo/formas alternativas de producción, capitalismo/naturaleza. Otro frente
demostrativo se perfila en la formalización del fenómeno de reducción de la tasa de ganancia
in situ (centros del capital monopólico) del capital que le lleva a colocarse en la entera
extensión del planeta (Lenin-Bujarín); incluso la opción se ubica en la formulación de
ecuaciones relativas a la incorporación de mercados no capitalistas al sistema
(Luxemburgo 277 ) o en el desarrollo de esquemas que incluyan la naturaleza en el circuito de
sea, espontáneamente surgió el interés por explicar el mundo; y, debido a que antes del capitalismo se habían
instituido los fenómenos de la dominación, de las clases, del Estado, y la necesidad explicarse y superar dichos
atavismos.
274
Según itinerario deliberadamente puesto, quedan tres grandes aspectos de la realidad por tratar: 1) la historia
crítica de las teorías de la inteligencia (concepciones y su uso en las distintas etapas históricas); 2) la Transición:
ideológica (conciencia en torno de los nuevos objetivos para la vida y las tareas en coherencia), política (la
historia destruye formas de organización, que ya no son fuente de desarrollo para la humanidad) y económica
(con la automatización, la producción deja de ser social y el carácter privado de la apropiación del producto,
también llega a su fin); y, 3) la Democovivencia (en oposición a la categoría clasista de democracia), como
proceso de totalización en curso hacia la máxima constitución del “ser”.
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Hoy se intenta dirigir el proceder discursivo gráfico sobre todo de la juventud, con la exigencia de que escriba
un artículo sobre temas de importancia en 300 palabras al más típico estilo posmoderno: decir las cosas rápido,
para concentrarse y eternizarse en el hedonismo (de paso se dice, que en un antro, en una fiesta, en los festejos
mundiales de fin de año, el cerebro izquierdo es el más vilipendiado, pisoteado, derrotado).
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Por respecto al lector y como un acto de seriedad y de conformidad con el orden de rectitud personal, se
aclara que las ideas ajenas que se las utiliza en este escrito, sobre las cuales no ha sido posible dar con el nombre
de su autor, la circunstancia de su exposición o el documento que las contiene, así como el resto de componentes
de la cita bibliográfica, se las transcribe entre comillas, esto es, todas las expresiones entrecomilladas que no
tienen referencia, no son de autoría personal.
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En Marx, la subsunción de zonas no capitalistas al sistema (“… y su desarrollo hasta alcanzar la totalidad
plena consiste precisamente en que se subordinan todos los elementos de la sociedad, o en que crea los órganos
que aún le hacen falta a partir de aquella. De esta manera llega a ser históricamente una totalidad. El devenir
hacia esa totalidad constituye un momento de su proceso, de su desarrollo” –C. Marx: Los grundrisse) es una
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