Bajar documento - La nueva concepción de la historia

Frente a los significados: la conclusión prospectiva sobre el hecho de conjunto, es la que
impone carácter 282 . El fenómeno de sobreproducción deriva de la sobreinversión; el
“subconsumo” responde a problemas de mercado: bloqueo al proceso de conversión del
output en valor monetario 283. En la fase decadente de la onda capitalista, la dualidad de
factores interviene de consuno (limitaciones del propio capital a su reproducción y deficiente
demanda): caída y recaída en el funcionamiento del cuerpo viejo, es la norma. En conjunción
amalgamada, susceptible de mirarse de manera aislada los frentes de poder evolutivo, sólo en
cuanto requerimiento de análisis, al interior de esta dinamia “fuerzas productivas/relaciones
de producción” subyace el motor fundamental de esta etapa de la historia: la lucha de clases.
¿Es la entrada en escena de Tanatos, en el teatro de operación de la forma burguesa (valorada
por un sector minoritario, vigencia defendida con las armas): una derrota histórica? ¡De
ningún modo! Es nada más, que el ingreso del instante dorado en el curso de la vida:
momento de concreción, de despliegue completo de las potencias; realización plena de las
fuerzas que han cabido dentro de sí, de la etapa de la “febril acumulación”, que ha cumplido
su destino, que ha llegado a ser: la generación del sistema automatizado de producción, al cual
la historia debe agradecerle (y despedirle) para demostrar su grandeza de ánimo.
Todo el curso de las reflexiones en desarrollo –por otra parte-, gira en torno del
propósito que ellas deliberadamente persiguen; las mismas definen su status de sentido y la
función atribuida, en el carácter comprometido de su inserción social (“la ausencia de
contenido ideológico es un consentimiento a las ideas burguesas”). Esta demarcación queda
muy bien precisada, en el momento en que con ellas se ejercita la tarea ideológica de exégesis
y recusación de las formas conceptivas neoconservadoras (“fin de la historia” –negación del
futuro-; desconcierto vital ante el “fracaso del socialismo”; “crisis del gran relato del
cambio” 284 ), con las cuales se realiza la aprehensión subjetiva de la naturaleza de la práctica
humana presente, tanto como la inherente al flujo general de la historia; estas últimas,
desencadenan efectos de modelación de la mente de la población (proceso de ocupación de las
conciencias): acto de masiva propagación de percepciones sociológicas empíricoespeculativas
–las cuales fecundan el cuadro de nociones ligadas al funcionalismo-,
susceptible, en virtud de la posesión de las estructuras tecnológicas de la información, que
detenta el cenáculo de pensamiento del poder 285 .
La postura conjetural-conductual de la humanidad, sin embargo, de modo creciente
escapa a este condicionamiento psicológico programado; en efecto, hoy el género es
poseedor, por término medio, de presupuestos ideológicos remozados en coherencia con el
fundamento material que lo posibilita: “la nueva realidad que ha nacido” (los cimientos de la
“comunidad global de pensamiento”), que parsimoniosamente se incorpora, que gana terreno
y que –de todos modos- respecto de ella la conciencia de la mayoría del “ser” se desentiende;
centran en el estudio de los ciclos largos, lo cual les lleva a plantear el agotamiento y renovación cíclicos del
capitalismo en la perspectiva cuasi luxemburguista (Arrighi). Marx, es muy bien conocido en círculos afines, en
el funcionamiento del moderno sistema de mercado incluye la voluntad y, sin dejar de advertir el límite
histórico-natural del capitalismo (cuando la máquina ponga a un costado al trabajo humano: Los grundrisse),
considera que el sistema cuenta “para sí” con la actuación homeostática de la intelligentzia (ésta procesa la crisis
con la política económica e impide el derrumbe), asume la resolución de la “aporía” condicionada por la
correlación de fuerzas entre clases.
282
Lo propio de una persona realmente posmoderna (iniciáticamente supramoderna), consiste en la disposición
de aquella característica comportamental por la que se niega a vivir en el presente, tanto peor en el pasado; por lo
contrario: que ha decidido vivir su subjetividad, en el futuro.
283
“Subconsumo”, término tomado en su sentido original: satisfacción parcial de las necesidades de
reproducción material; el cual se distancia de su acepción extensiva de orden económica: ausencia de mercado
para igualar la oferta y la demanda agregadas. En coherencia, sobreproducción siempre que todas las
necesidades se hallen satisfechas y se presente surplus, lo cual no ocurre en la actualidad puesto que la
producción se programa de acuerdo con la demanda efectiva (portadora de dinero); la demanda se contrae
(desempleo) como efecto del incremento de la composición orgánica del capital (el propio capital destruye el
mercado, dado que, más que no capitalista –la estatal y de la política económica-, la demanda es interna al
capital: demanda de inversión, consumo de los capitalistas y consumo de los trabajadores; el “excedente” se
invierte y el proceso se amplia por el lado del capital constante).
284
Es decir, el reflejo del capitalismo senil en descomposición, en una mente pequeñoburguesa.
285
La BBC, la CNN. Y del mismo modo que no se puede juzgar a un individuo por lo que él piensa de sí,
tampoco puede hacérselo de las –incluso posmodernas- épocas de transición –mediaciones-, por su conciencia,
sino que, por el contrario: hay que explicar esta conciencia por las contradicciones de la vida material, por el
conflicto existente entre las fuerzas productivas sociales y las relaciones de producción (en el sentido de Marx:
Prólogo de la contribución a la Crítica de la Economía Política).
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