Bajar documento - La nueva concepción de la historia

(familiar, artesanal) de animales: reses, aves de corral, ovinos, porcinos, conejos, cuyes; en el
sector, periódicamente se producen epidemias que diezman los “hatos”; problemas que, según
se afirma, él los ve como posibles de ser erradicados con el recurso a la aplicación de simples
métodos; cuando quiso hacerlo, sufrió amenazas veladas de los colegas y de las casas
oferentes de medicinas. En realidad, el señor doctor llegó a descubrir, que eran sus congéneres
en connubio con los farmacéuticos los que infectaban de cuando en cuando el área, para poder
hacer negocio.
Todas las afectaciones a la moral comúnmente perpetradas en los grupos humanos en
los que ha hecho pie la sociedad burguesa (en la era global, la población hemisférica entera),
es obvio que tienen el objeto de disponer de dinero para poder intervenir en el mercado y
sustentar la vida (las meretrices recurren a la única mercancía que disponen: su cuerpo,
ofertando servicios que permiten la “reproducción” –recuperación- de la fuerza de trabajo,
de venta, de pensamiento), incluso para acumular riqueza para presumir, para saberse más y
someter al prójimo. En la historia: la paradoja siempre se halla a la orden, pues, esta forma
humana social (la capitalista), es la determinación del impulso, del avance de los procesos: la
humanidad se ha vuelto tanto más racional precisamente enclavada en el interior del fango del
sistema burgués de existencia, esto es, a partir de la vigencia y funcionamiento de la sociedad
de la violencia: la burguesa en toda la extensión de la palabra (juventud: fuerza física,
crecimiento, desafío, competitividad; el guambra ha peleado, ha fornicado, se ha embrutecido
en el alcohol, ha hecho uso de la “energía” incontenible encerrada en la corporeidad de esa
etapa; pero al final ha dejado la mejor descendencia por selección natural por
predomino del más apto –el capitalismo frente al socialismo naciente-, ha hecho que las
generaciones humanas maduras hereden la ciencia y la tecnología).
De modo que, en cada grupo particular de miembros componentes de la humanidad
(pasada, presente, incluso en la que vendrá) hay cerebros utilizados de manera dañosa
(Luteros, Gandhis,..., esto es, cándidos pacifistas siempre han existido a la manera del propio
Cristo; todos los cuales terminaron en las fauces de sus enemigos o contemporizando con el
sistema de clases) 1383 ; ahora bien, también en ellos existen márgenes potenciales
significativamente subutilizados de vida inteligente; este hecho se debe a la objetivación de
razones histórico-sociales: a la posición estructural de los individuos (trabajo material
permanente, pobreza), a la presencia de curas, a la desorientación y obstaculización de la
ideología y poder burgueses, a la pereza, a la obnubilación de cerebros (a las
“legitimaciones”), que teniendo cómo rebasarla, se mantienen en la alineación mitológica y
hedónica. A decir verdad, con el ascenso en el mundo de la adoración a Eros y de la tolerancia
y promoción del gaycismo al despertar del siglo y milenio, las reivindicaciones históricas y el
cambio que persiguen los pueblos, se exige sean conseguidos en acciones solamente de paz; la
violencia, por tanto (según se especula), ya no es la “partera de la historia”; curiosamente, la
razón exige la violencia como medio, mientras que el placer: la calma.
Mas, quienes aceptan y tácitamente promocionan la deplorable conducta de la
homosexualidad (en Argentina se presenta mediáticamente al mundo como un triunfo, a
finales del 2009, el matrimonio entre dos individuos de sexo masculino; ahora bien, “hay
victorias que avergüenzan”), impugnan el incesto. Sin embargo, no hay autoridad moral hoy
en ningún lado del mundo capaz de realizar ese reproche. El incesto es malo, de conformidad
con la mente que lo percibe encerrado en la fase de la historia en la que emergió y cumplió su
papel, una vez que se tomó conciencia de él, o sea, momento en el que la producción de
nuevas unidades de inteligencia se ha logrado a través de la actividad copulativa entre sexos,
cuando la fusión de caracteres daba lugar a la necesidad de producir el biotipo demandado
para su desempeño óptimo en las tareas del grupo (el incesto en malo juzgado a través del
punto de vista reproductivo), el incesto devenía –se dice- en atavismo en razón de la
implicación de factores de consanguinidad; y, debido a que económicamente eran más
redituables las uniones matrimoniales fuera del grupo, que al interior de él (dixit Mauricio
Godelier: Teoría marxista de las sociedades precapitalistas). No obstante, en la actualidad, a
pesar de que el hecho no tenga mucha importancia, puesto que las relaciones afectivas y
sexuales no procuran la multiplicación de la especie, el afecto y la unión incestuosa, esto es, el
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La izquierda que ha llegado al gobierno, intenta superar la pobreza en el marco de su desempeño en el
interior de una estructura capitalista, propone políticas que el sistema las observe de modo funcionalista. Esa es
una actitud socialdemócrata, que propende resolver los problemas, que genera un sistema, manteniéndole en
tanto tal.
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