Bajar documento - La nueva concepción de la historia

proposiciones cuya veracidad pueda ser demostrada verdadera y simultáneamente falsa. Un
ejemplo de esta afirmación es el siguiente: Juan dice la frase (proposición) ´yo siempre
miento´; sobre este hecho empírico, se halla una flagrante contradicción, puesto que si se
supone que lo que Juan dijo es cierto, Juan falló ante su costumbre de mentir, y si, por el
contrario, se supone que mintió, entonces fue fiel a su costumbre, pero al mismo tiempo se
debe admitir, que al considerar falso el contenido de la frase, se descubre otra vez que Juan
dice la verdad.
“Es evidente que el ser humano primitivo, quien solamente manejaba sumas y restas
de números naturales, vea limitadas sus capacidades al querer por ejemplo operar con
cantidades fraccionales de la unidad, o multiplicar, o dividir. Muchos problemas aritméticos
que enfrentaron infructuosamente los clásicos griegos, fueron de un tajo resueltos por la
nueva matemática newtoniana del siglo XVIII: los Cálculos Integral y Diferencial. La
Geometría de Euclides corrió igual suerte con el advenimiento de las visiones
híperdimensionales del espacio de Hilbert y Riemann. El punto crítico de la estructuración de
las teorías se halla en la cantidad de información necesaria para establecer sus fundamentos:
en cuanto a elementos y en cuanto a operaciones. Cuando se excede este punto, las teorías
colapsan en este círculo vicioso; no obstante, cabe señalar, que para la demostración del
Teorema, Godel acude a una estructuración lingüística primaria: en ella, el carácter sintáctico
automáticamente queda caracterizado con la mencionada inconsistencia, que se manifiesta en
su naturaleza semántica, como una antinomia.
“Abriendo el panorama se puede aseverar, que la teoría defectuosa, con el movimiento
cognitivo progresivo de la mente, desentraña sus propios defectos; por tanto, debe admitirse la
existencia de nuevos defectos en las proposiciones recién encontradas, y luego: en las
siguientes, y así sucesivamente ad infinitum. Pero esta incesante fuente de defectos puede
llegar a término si es modificada la potencia del lenguaje –quizá el lector esté pensando en un
simple corrimiento del punto crítico- y, es posible, a menos que un salto dialéctico del
carácter sintáctico del lenguaje supere de manera definitiva dicha limitante. Este cambio de
paradigma en la comunicación futura será, pues, el último escollo a superar por parte de la
humanidad del futuro, para llegar al loable acometido del saber absoluto” –“¡Esto tiene
perfecto sentido!” 1076 . Luego de expuestas estas ideas, poco queda por decir, pues, con estos
argumentos se desmorona todo resabio de complejo de inferioridad, que ciertos sectores de
tendencia monástica comúnmente suelen imputar a la capacidad de la mente –es probable, que
el enunciado de este defecto revele el avanzado estado de complejo de inferioridad, que
aquejan a tales personas-; mas bien: ella -la mente colectiva conectada del modo que queda
expuesto más atrás- es la potencia cimera frente a la que ningún hecho de la realidad, tanto
como ella misma, se le resisten (no obstante, no es que una inteligencia privilegiada y aislada
pueda crear lo que se proponga; en los hechos, la proeza inventiva se halla acotada por las
necesidades de cada momento, y del estado de desarrollo del conocimiento y de la técnica).
Diáfana y directamente, es este el modo de proceder de la realidad. El lenguaje, esto
es, el elemento de la cultura, que más influye en los procesos de racionalización colectiva, es
decir, de evolución de la conciencia social (humana), en la medida en que “el mundo
individual es del tamaño del vocabulario” (dixit Carlos Matus; afirmación que es parcial,
puesto que la misma deja de lado el proceso de la percepción mediante imágenes, sensaciones
e impresiones), se acomoda para advertir los avances en la percepción del mundo; lenguaje
que debe reformarse sustantivamente para superar sus límites cuantitativos simbólicos, en
calidad de medio para la realización del reflejo de la realidad en la comunicación. También en
el lenguaje se ponen, por tanto, de moda ciertas palabras, determinados decires, todo un
conjunto de alegorías; puede decirse que el hecho tiene lugar como parte de la evolución
intrínseca de la esfera, del dominio de los propios lenguajes, puesto que nada permanece
estático; pero, sobre todo, el fenómeno es producido por obra y gracia de la injerencia en la
comunicación verbal y en la escrita del snob (cursilería, debilidad mental: “huyendo de lo
1076
Los cinco párrafos que preceden, fueron escritos por el señor Físico Franklin Erazo; el distinguido señor
Físico, tuvo la gentiliza de darse el trabajo de redactarlos de modo exclusivo para que sean incorporados en
este documento, en el lugar puesto, pues, luego de haberlo leído, creyó oportuno desarrollar el fundamento para
las afirmaciones que aquí se hacen (sobre todo la relativa a que el ser humano superará todo escollo en el
camino de cumplir su fin supremo: abarcar la totalidad de la realidad material con conciencia), de modo que se
reduzca el carácter especulativo y aventurado de las mismas. Esta colaboración, se la incorpora de modo fiel en
su sentido, pues, solamente ha sido modificado muy ligeramente el escrito, en su parte formal.
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