Bajar documento - La nueva concepción de la historia

"... es un ansia cercada, …[tenaz]…, prisionera,
¡por los ...[puños]... buscando la salida!".
Ahora bien, la “artesanía científica” tiene tres razones de ser: 1) dar soporte a la
competitividad, 2) ser la base de factibilidad de la estrategia revolucionaria o, 3) mejorar la
conciencia sobre el mundo (es obvio, que a esta última determinación todavía no ha llegado la
humanidad; la misma, más bien, es virulentamente cuestionada por el marxismo radical). La
historia, en sentido esencial, inicia en Abya Yala (¡Ah! España..., España..., España... -tus
preciosas Zarzuelas-: tierra visitada, influida por los magníficos Moros, tierra de Gitanos, de
castañuelas, de Granada: “…tierra ensangrentada por tardes de toros”. ¿Qué se te dirá?:
¡Madre amarga! Paciencia; no queda más. Un remanso en el pensamiento; Tárrega:
Recuerdos de Alahambra): consiste en proyectarse hacia la gnosis total y el sujeto es la
posthumanidad; en un momento dado, con la “palanqueta bajo el brazo”: saber, ciencia,
método científico han perdido realidad y la idea deja de ser “objeto de sí´”, por voluntad de su
portador: las máximas propiedades, que ha desplegado la materia: omnisapiencia,
omnipotencia, omnipresencia, la inmortalidad: ¡fastidian!; la “solución” es la muerte: con ella
acaba todo –incluido su propio temor- también para el ser humano; éste es como el resto de
sus similares orgánicos superiores de menor escala evolutiva (el mono, el simio, el
chimpancé, el póngido), aunque esté obligado a generar históricamente la conciencia y a
avanzar al nivel de la providencialidad, pues, dispone de estructuras en el cerebro
(información genética en las células madre productoras de neuronas de la asociación), que
permiten la captación del entorno en vínculo con el auto movimiento del sujeto (la
experiencia) para la satisfacción de sus necesidades (sin embargo, hoy -2012- el ser humano
todavía es frágil –una guerra, una anomalía en la operación de las leyes cósmicas, una
epidemia, etc., puede liquidarlo-, pero un día llegará a ser poderoso). Ahora bien, cuando se ha
dado todo lo de sí y a continuación no hay nada más que avizorar, con derecho se articula la
palabra postrera, la última unidad de conciencia cierra la puerta tras suyo una vez plasmada la
optimidad de la especie y entregada la “llave de la obra”: la recreación ideal del movimiento
progresivo material, dispuesto en sentido inverso del curso dado (A. Leontiev) [Un
razonamiento simple hace notar, que solamente para el ser humano existe la “nada”. Con el
sueño, se inhiben los sensores, se desconecta el cerebro del mundo, se pierde temporalmente
la conciencia. Al dormir, por lo menos se sueña {se sigue “vivo”}: la mente se representa en
su interior autónomamente el mundo. Cuando se ha muerto, es sensato suponerlo: no es que
los sensores se han desactivado, sino que el centro de la significación se ha apagado definitiva
y permanentemente; decesa el cerebro y no queda nada al frente: ni resurrección ni
reencarnación ni inmortalidad de “alma” alguna {inmortalidad es detención del movimiento
regresivo; fijar el funcionamiento equilibrado en determinado punto de la vida; anulación del
cambio, sea de desarrollo o de degeneración; supresión de la perennidad del ciclo muerte y
nacimiento}. Es necesario claridad de “espíritu”, valentía y franqueza para aceptar, primero la
negación individual, luego la genérica]. En materia del periplo espiritual del “ser genérico”,
éste se devuelve de la racionalidad a la intuición; retorno, tan sólo por un instante al principio
afectivo de la reseña artística (como para echar una última mirada: para constatar, para no
olvidar, para los plácemes y el abrazo). El desafío para la humanidad: su ensimismedad, ha
sido extremo (los retos que pone el Universo a la praxis son épicos; pero es la inteligencia –el
primordium orgánico-racional-, la voluntad solipsista: la determinación del ser humano, las
que le llevan a la cima, a no capitular); mas ésta, conociéndola como se la conoce: no se
hubiese perdido por nada del mundo el asumirlo; si se llegó a la meta un día fresco,
semisoleado, bajo un manto cúmulo-nimbo de nubes, de briza sonora retocada por las poéticas
notas de la Serenata del gran F. Schubert: valió el esfuerzo.
“Al decirte adiós, yo me despido,
con el alma –alma-, con la vida –vida-,
con el corazón entristecido…” (Sanjuanito ecuatoriano).
Pero: ¡no será para siempre!, pues, se permanecerá en vuestra memoria –y Ud.: la tiene
buena-: “el olvido, es la verdadera muerte”; sin embargo: ¿habrán otros seres, que recuerden
a la humanidad?
Listo, terminado, archivado.
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