Bajar documento - La nueva concepción de la historia

general para el pensamiento, sino que el mismo se halla presente en la conciencia de la
civilización occidental, por ser su cuna. La cosmovisión marxista proyecta de modo científico
las tendencias más modernas del desarrollo de las fuerzas productivas y la incidencia de dicho
movimiento progresivo sobre el marco relacional humano, así como el horizonte plausible
para la conciencia. En esas consideraciones: con el movimiento moderno robótico, la
humanidad tiene ante sí, los presupuestos para alcanzar su integridad como “ser”, su
identidad; en verdad: tiene la posibilidad de transformarse en comunidad real, en su única
representación “para sí” (en las reflexiones que preceden, dicho sea de modo incidental, se
“han remasticado ciertas frases hechas”, según la expresión del “genio” Gamsci: apología a la
“filosofía de la praxis”, pero jamás praxis revolucionaria; tautologías que tienen sentido, en
tanto reconocen leyes que mantienen vigencia, que operan como “transiciones” epistémicas
entre lo que fue y lo que es, que reconocen esfuerzos de producción teórica anterior, cuando
se corresponden de modo objetivo con la realidad) 1624 .
4.2.- DETERMINACION Y REACCION.
4.2.1.- TENDENCIAS QUE TEMPRANAMENTE SE ABREN FRENTE A LA NUEVA LEY: DIVERSIDAD
Y HOMOGENIZACIÓN.
¿Qué curioso, la “uñas”, en el ser humano, se han reducido solamente a aditamento
corporal sin función; no obstante, para que no aparezca frente a la razón, simplemente como
un elemento fofo, la mente le ha provisto de sentido integrativo: capas de queratina en
crecimiento, que se usa para embellecer vanidosamente el cuerpo; en ciertos miembros del
género masculino, se advierte este fenómeno: en los denominados “metrosexuales”
–“afeminados”-, los cuales no llegan tan siquiera al nivel de guarmishas, es decir, de sujetos
que ayudan a las mujeres en las tareas asignadas históricamente a ellas de modo machista:
atender a los retoños infantes, cocinar, lavar la ropa y la vajilla, limpiar la vivienda, hacer las
camas, planchar, ir al mercado, ser fieles y quedarse en casa. A su vez, el sexo como factor
natural de diferencia en el interior del género humano, desaparecerá en un futuro previsible;
esa es una realidad, que en el largo plazo conspira contra los defensores/promotores de la
diversidad (también separar un mujer bella de las feas, una persona “inteligente” de las
“tontas”, como suele hacer el burgués, es fomentar la diversidad). La diversidad es un hecho
natural hasta un dado momento. ¿Acaso no hay una raza “superior”, formalmente hablando?
Los idiomas más desarrollados se diferencian de su matriz por los rasgos de su evolución, de
su variación; si existe una raza matriz: las que han salido de ella como efecto de su inclusión
en nuevos nichos ecológicos, derivaciones que se constituyen como índice de status de
progreso, son obviamente: mejores (¿qué dirán al respecto, si se notifican, aquellos que
impugnan la versión eurocéntrica del pensamiento y magnifican el “saber ancestral” “cholo”,
como es el caso del señor Dr. Aníbal Quijano, teórico de la “urbanización dependiente”?);
mas, la planetización (de la técnica, del sistema financiero, del mercado, de las
telecomunicaciones, de las percepciones, de los gustos sexuales raciales exóticos) confiere las
condiciones sociales de formación de un nuevo nicho “natural” planetario: todas las razas se
incluyen en él y se homogenizan, aportan con un gen a la concreción (el viejo ubica los
términos futuros de su vida, al que viene tras de sí). Esta es una realidad, acéptesela o no 1625 .
1624 Al comentar estas ideas a un “amigo” en el 2001 mismo, obviamente de pensamiento burgués, con el
propósito de conocer su impresión, en un momento de la exposición al escuchar los nombres de Carlos Marx y
de Federico Engels, detuvo en seco el diálogo con el siguiente comentario: “que facilidad la suya para traer al
presente y hacer válidas las opiniones de seres que vivieron en el siglo pasado, las mismas que han sido
invalidadas totalmente por la realidad en curso”. No hubo sorpresa en lo personal al recibir tal rechazo, pues,
el calificativo de “dogmático”, se ha escuchado reiteradamente; por el contrario, se dejó caer el lápiz que se
tenía en la mano y mientras se lo levantaba se procedió a replicar: “¿ve cómo Newton está presente? Se
continuó la exposición y se dijo que Newton había muerto antes que Marx y Engels, pero que su aporte al
entendimiento del mundo estaba presente, precisamente con el descubrimiento de la categoría de Gravitación
Universal; por tanto –se arguyó-, que si bien es necesario tener en cuenta otra ley: “que con las generaciones
mueren también los pensamientos y que surgen de la humanidad formas renovadas de comprender su propio
pasado”, debe advertirse que en la realidad social existen regularidades, que tienen vigencia más allá de la
frontera histórica de su producción (y de la presunción de modernidad en el pensamiento), en la medida en que
hacen referencia a relaciones de períodos dados del género, en su movimiento general
1625 La determinación racial, realmente existe; o sea, no es solamente maniobra mañosa construida por la visión
europea del mundo para deshumanizar y dominar, pues, todo hecho tiene factura material. El principal teórico
de la impugnación: Fanon, arguye que la noción “negro” es una construcción de Europa (raza blanca), en el
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