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Bajar documento - La nueva concepción de la historia

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posturas <strong>de</strong>l i<strong>de</strong>alismo, tanto sobre <strong>la</strong> limitada capacidad cognitiva que se le confiere al ser<br />

humano, en torno <strong>de</strong> su inefectividad y ausencia <strong>de</strong> veracidad (criterio <strong>de</strong> verdad) como<br />

cuando se intenta fundar una <strong>concepción</strong> metaantropológica, mediante <strong>la</strong> <strong>de</strong>gradación <strong>de</strong> los<br />

seres humanos a <strong>la</strong> “…condición <strong>de</strong> marionetas <strong>de</strong> una conciencia que le es metafísicamente<br />

sobrepuesta…” 1193 .<br />

En lo tocante a <strong>la</strong> i<strong>de</strong>ología prevaleciente: <strong>la</strong> religiosa, no se olvi<strong>de</strong> el hecho <strong>de</strong> que <strong>la</strong><br />

conciencia <strong>de</strong>l ser humano creó a Dios a su imagen y semejanza “… transfiriendo a <strong>la</strong><br />

divinidad su propia naturaleza humana…” (L. Feuerbach), pero no siempre: al principio,<br />

todos los pueblos cosificaron su miedo, sus dudas, su <strong>de</strong>sconocimiento, sus inhibiciones, en<br />

<strong>de</strong>ida<strong>de</strong>s naturales; <strong>de</strong> simi<strong>la</strong>r modo procedieron con sus preocupaciones, incertidumbres e<br />

ilusiones. A <strong>la</strong>s socieda<strong>de</strong>s c<strong>la</strong>sistas les correspon<strong>de</strong> el “mérito” <strong>de</strong> haber generado <strong>la</strong> i<strong>de</strong>a<br />

simplificada machista <strong>de</strong> Dios según su imagen y semejanza (como individuo dominador o<br />

dominado, tanto como en su naturaleza <strong>de</strong> estructura social asimétrica; como dominador sobre<br />

<strong>la</strong> mujer, pues, el macho realmente existe: “No <strong>de</strong>searás <strong>la</strong> mujer <strong>de</strong> tu prójimo”) 1194 ,<br />

tras<strong>la</strong>dando mecánicamente sus cánones estructurales y organizativos <strong>de</strong> or<strong>de</strong>n jerárquicos,<br />

sus iras y sus bonda<strong>de</strong>s: el Zar, el Rey, el Cesar, los patricios, los plebeyos, los esc<strong>la</strong>vos, los<br />

indios yana; el politeísmo griego con su amalgama <strong>de</strong> virtu<strong>de</strong>s, vicios y diferencias <strong>de</strong> statusrol.<br />

En verdad, el ser humano genera, histórico-estructuralmente, conductas específicas; <strong>de</strong><br />

manera que no existen fuerzas <strong>de</strong>l bien y <strong>de</strong>l mal metafísicas, que manipulen, a modo <strong>de</strong><br />

marionetas, a los individuos y <strong>de</strong>terminen momento a momento según <strong>la</strong> corre<strong>la</strong>ción <strong>de</strong><br />

fuerzas, el rumbo y <strong>de</strong>stino <strong>de</strong> <strong>la</strong> personalidad humana.<br />

Esta jerarquía vertical se reproduce enteramente en <strong>la</strong> noción monoteísta patriarcal<br />

estructurada <strong>de</strong>l “Cielo” y <strong>la</strong> misma va a persistir por un tiempo más en el universo<br />

i<strong>de</strong>ológico, hasta cuando los principios <strong>de</strong> <strong>la</strong> “calidad total” (base <strong>de</strong> <strong>la</strong> “ruptura <strong>de</strong><br />

paradigmas”, <strong>de</strong>l paradigma más viejo, mimetizable, experimentado y al servicio siempre <strong>de</strong>l<br />

po<strong>de</strong>r, por término medio) todavía no obliguen a ingresar también a <strong>la</strong> construcción nocional<br />

<strong>de</strong> “Reino <strong>de</strong> los Cielos”, en un proceso <strong>de</strong> <strong>de</strong>mocratización, empo<strong>de</strong>ramiento, productividad,<br />

enfoque estratégico y <strong>de</strong> Género, o sea, <strong>la</strong> “verdad” requiere <strong>de</strong> construirse una <strong>nueva</strong><br />

reve<strong>la</strong>ción, fresca, posmo<strong>de</strong>rna (sobre esto, en <strong>la</strong> Biblia no existen símiles, que puedan ser<br />

disocian: “…un organismo vivo no pue<strong>de</strong> permanecer en reposo, pues, per<strong>de</strong>ría su estructura…”, iniciaría su<br />

putrefacción –incluso el fenómeno se produciría en cuerpos inertes).<br />

1193 En su versión absoluta: <strong>la</strong> necesidad <strong>de</strong> realización a como dé lugar <strong>de</strong>l producto, lleva al capital a<br />

promover <strong>la</strong> liberalización <strong>de</strong> <strong>la</strong>s i<strong>de</strong>as y <strong>de</strong> <strong>la</strong>s conductas <strong>de</strong> manera masiva en el género, a su vez, induce su<br />

ubicación en el nivel <strong>de</strong> <strong>la</strong>s extravagancias <strong>de</strong> modo indistintamente generacional (<strong>de</strong>l consumismo, <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

<strong>de</strong>manda innecesaria); por lo que en el presente, en <strong>la</strong> sociedad se admite como normal y se promueve <strong>la</strong><br />

libertad sin límite (en esas za<strong>la</strong>merías ha ingresado <strong>de</strong>terminado sector <strong>de</strong> los l<strong>la</strong>mados “movimientos<br />

sociales”); <strong>de</strong> ello resulta un escenario “construido” en el que se tolera el trabajo sexual, <strong>la</strong> homosexualidad, el<br />

consumo <strong>de</strong> drogas, <strong>de</strong> alcohol y todo tipo <strong>de</strong> aberraciones, lo cual se vuelve un medio ocasionalmente perverso<br />

para <strong>la</strong> sociedad; y, en medio <strong>de</strong> ello: se busca fundamentos –verbi gracia- para refutar <strong>la</strong> “teoría <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

evolución” <strong>de</strong> Darwin (pue<strong>de</strong> o no tener <strong>la</strong> razón Darwin, <strong>la</strong> teoría <strong>de</strong> <strong>la</strong> Complejidad o <strong>la</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Simbiogénesis,<br />

pero lo que vuelve honrosas y necesarias estas “búsquedas”, es que todas preten<strong>de</strong>n explicar el mundo<br />

“partiendo <strong>de</strong>l mundo mismo” y en <strong>la</strong> medida en que al abordar los hechos a partir <strong>de</strong> varias perspectivas,<br />

coadyuvan en <strong>la</strong> fundamentación <strong>de</strong>l conocimiento). Mas esta empresa sí que es imposible (tal como en el<br />

pasado ya ocurriera con otra: <strong>la</strong> “teoría <strong>de</strong> <strong>la</strong> plusvalía” <strong>de</strong> Marx, pues, el po<strong>de</strong>r mundial ha <strong>de</strong>sp<strong>la</strong>zado a <strong>la</strong><br />

intelligentzia mayor <strong>de</strong>l mundo con el propósito <strong>de</strong> <strong>de</strong>sacreditar<strong>la</strong>, pero le ha sido inútil, puesto que el<strong>la</strong> es<br />

ciencia). <strong>La</strong> teoría darviniana es exacta; un sencillo ejemplo: todo el proceso evolutivo <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida se representa<br />

tan sólo en una existencia humana: los gametos, con cuya fusión se inicia ésta (y, los cuales, no son, en rigor,<br />

célu<strong>la</strong>s), luego –en su unión- <strong>de</strong>vienen en célu<strong>la</strong>: el cigoto, a partir <strong>de</strong> lo cual se inicia el proceso evolutivo que<br />

atraviesa múltiples etapas: <strong>la</strong> <strong>de</strong> “reptil”, <strong>la</strong> aérea, <strong>la</strong> animal, <strong>la</strong> que le transforma en simple homo, hasta<br />

convertirse –por procesos sociales- en homo sapiens sapiens. Luego, gran parte <strong>de</strong>l ADN que rigió dichos<br />

procesos (configuración <strong>de</strong>l cuerpo en el feto) se inactiva, se <strong>de</strong>sactiva.<br />

1194 Mientras que en <strong>la</strong>s socieda<strong>de</strong>s egipcias antiguas, <strong>la</strong> mujer dirigía sus procesos, tenía su papel <strong>de</strong><br />

sobreimportancia (para <strong>la</strong> estúpida c<strong>la</strong>se dominante esc<strong>la</strong>vista romana, en cambio, sobre una "sociedad"<br />

también esc<strong>la</strong>vista -Egipto-: Cleopatra no era más, que <strong>la</strong> "ramera <strong>de</strong>l Nilo"), <strong>la</strong>s socieda<strong>de</strong>s fundadas sobre <strong>la</strong>s<br />

creencias religiosas hebreas fomentaron el machismo (no obstante, los judíos <strong>de</strong> antes, no son los sionistas<br />

asesinos <strong>de</strong> hoy); en verdad, este tipo <strong>de</strong> religiosida<strong>de</strong>s tienen un pendiente segregacionista infame respecto <strong>de</strong><br />

<strong>la</strong>s "reivindicaciones" (<strong>de</strong>rechos) <strong>de</strong> <strong>la</strong>s mujeres, pero estás (<strong>la</strong>s mujeres) aún no se han atrevido a echarles el<br />

guante a <strong>la</strong>s religiones tanto católicas como protestantes; <strong>de</strong> modo que, parale<strong>la</strong>mente a su conexión con el<br />

po<strong>de</strong>r y <strong>la</strong> irracionalidad capitalista neoimperialista, estas formas i<strong>de</strong>ológicas mantienen al "sexo" masculino<br />

como eje <strong>de</strong> sus divinida<strong>de</strong>s. Qué tienen que ver Juan Pablo I, Paulo Sexto (<strong>de</strong>signado por <strong>la</strong> CIA, pero que no<br />

pudo <strong>de</strong>s<strong>de</strong>cirse <strong>de</strong>l todo <strong>de</strong>l influjo <strong>de</strong>l pensamiento <strong>de</strong> su pre<strong>de</strong>cesor) o el gran Juan XXIII, frente a <strong>la</strong> postura<br />

reaccionaria <strong>de</strong>l Papa actual: Juan Pablo II; con seguridad, que Giuseppe Roncalli, habría superado ese<br />

atavismo sexista (misógino), poniendo a esa Religión <strong>nueva</strong>mente a <strong>la</strong> vanguardia i<strong>de</strong>ológica.<br />

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