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Bajar documento - La nueva concepción de la historia

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toda posibilidad <strong>de</strong> formación imperial <strong>de</strong> <strong>la</strong> humanidad) 557 . <strong>La</strong>s crisis europea y<br />

estadouni<strong>de</strong>nse, al presionar por <strong>la</strong> aplicación <strong>de</strong> políticas <strong>de</strong> or<strong>de</strong>n neoliberal (<strong>de</strong>sactivación<br />

<strong>de</strong>l Estado <strong>de</strong> Bienestar –pensiones jubi<strong>la</strong>res, edad <strong>de</strong> trabajar y <strong>de</strong>más bonos-, recorte <strong>de</strong><br />

puestos <strong>de</strong> trabajo, eliminación <strong>de</strong> <strong>la</strong> política social, reducción <strong>de</strong> <strong>la</strong> carga tributaria sobre <strong>la</strong>s<br />

rentas para el gran capital), aceleran el fin <strong>de</strong> ese mo<strong>de</strong>lo: el choque continua dándose entre<br />

acumu<strong>la</strong>ción y <strong>la</strong> sobrevivencia masiva <strong>de</strong> <strong>la</strong> pob<strong>la</strong>ción (el “movimiento <strong>de</strong> los<br />

Indignados”) 558 ; <strong>la</strong> humanidad ingresa en una coyuntura nominada <strong>de</strong> varias maneras:<br />

revolución ciudadana, socialismo <strong>de</strong>l siglo XXI, keynesianismo postneoliberal o simplemente<br />

interregno histórico transicional, como se lo prefiere <strong>de</strong>signar en forma personal a <strong>la</strong><br />

coyuntura en curso; esto es, proceso <strong>de</strong> eliminación <strong>de</strong> los extremos económico-políticos y <strong>de</strong><br />

formación <strong>de</strong> una so<strong>la</strong> “función <strong>de</strong> onda” media: estuario que se dirige raudo hacia el<br />

<strong>de</strong>lineamiento <strong>de</strong> mosaicos <strong>de</strong> vida prometeico-espirituales.<br />

El discurso <strong>de</strong> <strong>la</strong> “otredad”, <strong>de</strong> <strong>la</strong> “alteridad”, <strong>de</strong> <strong>la</strong> “intersubjetividad” y <strong>la</strong><br />

comunicación, <strong>de</strong> <strong>la</strong> institucionalidad y formación conjunta <strong>de</strong> sentido individual y público <strong>de</strong><br />

<strong>la</strong> vida mediante <strong>la</strong> discusión ético-racional (percepción intelectualista burocrática, emergida<br />

por locación <strong>de</strong> <strong>la</strong> mente en el seno <strong>de</strong> <strong>la</strong> zona capitalista <strong>de</strong> vanguardia; perspectiva <strong>de</strong><br />

Todorov, por ejemplo 559 ), guarda coherencia con el momento histórico, no obstante, <strong>de</strong> modo<br />

no consciente, esto es, sin apercibirse sobre <strong>la</strong> fuentes motrices presupuestos <strong>de</strong> su noción; en<br />

verdad, se trata <strong>de</strong> un acierto por simple coinci<strong>de</strong>ncia (muchos conocimientos científicos han<br />

sido obtenidos <strong>de</strong> ese modo). <strong>La</strong> base abstracta <strong>de</strong> sustento <strong>de</strong> dicho oráculo radica en el<br />

cambio efectivo <strong>de</strong> sistema: suceso singu<strong>la</strong>r <strong>de</strong> superación <strong>de</strong> <strong>la</strong> masiva producción extensiva,<br />

al que suele l<strong>la</strong>mársele “posindustrialismo”; estado en que se afinca <strong>la</strong> apariencia, <strong>de</strong> que <strong>la</strong><br />

economía se ha convertido en un hecho tosco, arcaico, <strong>de</strong>l pasado; en <strong>la</strong> subjetividad: <strong>la</strong><br />

producción ha perdido importancia en el movimiento <strong>de</strong> <strong>la</strong> existencia, conduciendo al<br />

refinamiento <strong>de</strong> los procesos presentes <strong>de</strong> reproducción <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida y convirtiendo al resto <strong>de</strong><br />

esferas <strong>de</strong> <strong>la</strong> existencia <strong>de</strong> los grupos ubicados en el zenit <strong>de</strong> <strong>la</strong> ca<strong>de</strong>na tecnológica, en<br />

completamente racionales (empero, frente a todo refinamiento, el ser humano siempre <strong>de</strong>berá<br />

alimentarse, arroparse y guarnecerse). Esta <strong>nueva</strong> etapa en <strong>la</strong> que <strong>la</strong> tecnología pone en<br />

conexión directamente a <strong>la</strong> mente con los substratos materiales <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>dos en <strong>la</strong> <strong>nueva</strong><br />

esfera (<strong>la</strong> Informática), <strong>la</strong> cual se vuelve inmediatamente instrumento que <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong> esa<br />

capacidad: que <strong>la</strong> torna prestante, es <strong>la</strong> concreción <strong>de</strong> <strong>la</strong> política proletaria clásica y <strong>de</strong><br />

revolucionarización <strong>de</strong> <strong>la</strong>s fuerzas productivas motivadas por <strong>la</strong> exigencia <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

competitividad en los últimos tramos <strong>de</strong> <strong>la</strong> fase monopolista financiera <strong>de</strong> valorización, que al<br />

mismo tiempo que <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong> <strong>la</strong> producción ésta se sobreestoquea, incrementa el paro<br />

(subconsumo), problema frente al cual ni siquiera <strong>la</strong> generalización (globalización) <strong>de</strong>l<br />

proceso <strong>de</strong> subsunción completa <strong>de</strong>l trabajo al capital permite cerrar <strong>la</strong> brecha <strong>de</strong> <strong>de</strong>manda,<br />

sino que le conduce, mas bien, a un callejón sin salida (sobreproducción y subconsumo son<br />

efectos técnicos <strong>de</strong> <strong>la</strong> competencia; y, el <strong>de</strong>sarrollo técnico es efecto <strong>de</strong> sobreproducción y<br />

brecha <strong>de</strong> <strong>de</strong>manda).<br />

En el seno <strong>de</strong>l pensamiento contrahegemónico, contracultural, se ha dicho, se advierten<br />

también atavismos <strong>de</strong> or<strong>de</strong>n oportunista-especu<strong>la</strong>tivos: renuncia a <strong>la</strong> revolución en cuanto<br />

praxis política que realiza el p<strong>la</strong>n <strong>de</strong> “negación <strong>de</strong> <strong>la</strong> negación”, mediante el acto racional <strong>de</strong><br />

<strong>la</strong> violencia organizada, y aplicación <strong>de</strong> <strong>la</strong> metodología <strong>de</strong>l “discurso débil” <strong>de</strong> or<strong>de</strong>n<br />

filopolitológico 560 . El pensar hierático histórico, se presenta en el algoritmo siguiente, dado<br />

557<br />

Sea que <strong>la</strong> principal cabeza <strong>de</strong> medusa <strong>de</strong>l imperio: EU, se halle en <strong>de</strong>scomposición o que su po<strong>de</strong>río esté<br />

siendo retado por potencias emergentes, <strong>de</strong> todos modos le cae encima <strong>la</strong> competencia y el <strong>de</strong>sp<strong>la</strong>zamiento <strong>de</strong> su<br />

lugar como “hegemón” (<strong>de</strong> “macho alfa”) <strong>de</strong>l Atlántico rumbo hacia el Mar Pacífico por parte <strong>de</strong> China, Corea<br />

(Pyongyang: po<strong>de</strong>r espacial) y <strong>nueva</strong>mente <strong>de</strong> Rusia: moneda dura con proyección hacia patrón, envió <strong>de</strong><br />

satélites al “espacio”, armas atómicas, en su or<strong>de</strong>n.<br />

558<br />

“Lo que actualmente pasa en Europa (el <strong>de</strong>scontento, <strong>la</strong> reacción popu<strong>la</strong>r) ocurrirá luego en EU; pues, en este<br />

país <strong>la</strong> pob<strong>la</strong>ción entien<strong>de</strong> menos (se hal<strong>la</strong> <strong>de</strong>sinformada, obnubi<strong>la</strong>da por los reca<strong>de</strong>ros <strong>de</strong>l capital: los mass<br />

media en especial) y con retardo el problema: los terroristas banqueros, los vio<strong>la</strong>dores culpan a <strong>la</strong>s víctimas: se<br />

responsabiliza a los prestamistas <strong>de</strong>l crimen <strong>de</strong> los prestatarios”.<br />

559<br />

En el inmediato pasado, el discurso que recomienda “incidir en <strong>la</strong> estructura semántica, en <strong>la</strong> estructura <strong>de</strong><br />

sentido”, giro mental a través <strong>de</strong>l cual el individuo <strong>de</strong> modo <strong>de</strong>liberativo en el contexto institucional dado,<br />

conquiste <strong>la</strong> libertad, <strong>la</strong> autonomía, el bienestar in abstracto, tiene en primera línea <strong>de</strong> consanguinidad<br />

ascendiente a <strong>la</strong> corriente neomarxista: <strong>la</strong> revolución para este sector consistió en <strong>la</strong> crítica teórica al capitalismo<br />

(a <strong>la</strong> tecnología); mientras que su corre<strong>la</strong>to en el frente burgués es <strong>la</strong> “programación neurolingüística”.<br />

560<br />

“Al combatir so<strong>la</strong>mente <strong>la</strong>s frases <strong>de</strong> este mundo, no se combate en modo alguno el mundo real existente”<br />

(Marx-Engels: <strong>La</strong> i<strong>de</strong>ología alemana).<br />

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