Bajar documento - La nueva concepción de la historia

movimientos socialdemócratas dirigidos a reprimir las contradicciones (si la respuesta es
positiva, dicha posición será objeto de los más agudos reproches de posiciones políticas
maximalistas e históricamente coyunturalistas, así como de una correspondiente actitud de
solaz por parte del poderío mundial). Es obvio, este es un hecho a dilucidar, pero por simple
necesidad de comprensión; en la realidad viva, la determinación histórica sobrepuja la ruta en
coherencia con el sentido abierto hasta alcanzar el grado necesario de desarrollo de las fuerzas
productivas, de modo que este nivel les permita operar como regularidad que clausura la fase.
De similar modo como en economía (tanto en la realidad como en la idea) los hechos
no han cambiado mucho, pues, la moderna Teoría Económica oficial, no es mas que la clásica
ideología esmithiana reforzada con aportes dados por Friedman, esto es, liberalismo mercantil
y monetarismo de consuno, expuesta esta “doxa” con la cosmética de la rigurosidad formal
matemática; la política convencional, en las esferas real y subjetiva, no ha podido avanzar
más allá de Montesquieu: teoría de la división de poderes, el constitucionalismo (libertad,
derecho de propiedad y su garantía, y límites al poder) y la democracia. La democracia es la
forma histórica coherente con la comunidad escindida en clases (nació y operó en el seno del
primer estadio clasista humano: el esclavismo; en el feudalismo, régimen en el que las
condiciones materiales de reproducción de la vida se asoman en la esfera ideológica, la
democracia adormece en los diversos momentos autocráticos, de los poderes palaciegos,
cortesanos y está inhibida para la gleba; en el capitalismo se despliega a toda plenitud,
precisamente como concreto rumbo a la deconstitución); su ampliación y desarrollo, es la
antesala de la disolución política del sistema liberal moderno, una vez que en su interior una
parte de la sociedad se desconecta de la estructura unidimensional del empresariado
multinacional y las ganancias, promociona su percepción crítica, forja nuevos procesos de
vida y aplica a ellos el progreso de la modernidad: en el torrente socialdemócrata general del
devenir humano, esto es, del incesante desarrollo científico-técnico y su redistribución. Sin
embargo, la aplicación de esta ficción: la democracia, ha expuesto los límites de su
irealizabilidad, en cuanto sistema eficaz para la población.
… no existe de hecho un problema real de la democracia sino únicamente fenómenos
que deben resultar contradictorios porque se le aplica el concepto de democracia a una
situación social del Estado que no le corresponde.
… el hecho de que todas las formas de organización que ésta debe producir, para
alcanzar sus objetivos, se esclerotizan inmediatamente…
… Los órganos se convierten pronto en una burocracia, en un estrato con poderes de
clase y de dominio, que presentan nuevamente un elemento de conflicto en el interior
de la democracia.
… el proceso de automatización de los órganos de la sociedad… que transforma a sus
funcionarios… de servidores en patronos.
… De este modo el individuo podría hacerse la ilusión de ya no verse obligado a tener
un representante como elector, sino de poder actuar directamente para sus fines, en
cuanto miembro autónomo de una colectividad.
… ¿cómo es posible todavía la democracia en general ante este dominio inobjetable
de la tendencia a la burocratización?
… “paralizar lo más posible” estas tendencias nocivas, tarea esta que debe ser
desarrollada principalmente por la “pedagogía social” 1356 .
Aunque Max Adler (el autor austriaco de cuyo obra se ha extraído la separata que
precede; estudioso del fenómeno éste, cuyas ideas se remontan a un siglo atrás, pero que se
hallan vigentes, puesto que el capitalismo es un sistema que en su dimensión jurídico-estatal
rota en sí mismo con mayores o menores calibraciones reproductoras, conservadoras) sostiene
que “… la ideología es una función de la economía y de que el cambio global… de la
economía de una sociedad solidaria, basada en los instrumentos de la técnica y de las culturas
modernas, tendrá repercusiones en el espíritu… de las generaciones que crezcan en ella”, lo
cual permitirá que funcione la “democracia” en su acepción pura 1357 , dicho régimen espurio,
debe desaparecer. El problema de la democracia está en ella, no fuera de ella, en este modelo
de organización y funcionamiento de los intereses del colectivo humano que apareció en un
1356 Adler, Max. La concepción del Estado en el marxismo; México, 1982.
1357 Idem.
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