Bajar documento - La nueva concepción de la historia

(avanzar hacia un adecuado grado de democratización, desarrollo material y alejamiento de
la ideología religiosa consustancial), para a sumir formas de transformación, que no
pueden darse sin la necesaria creación etapista de condiciones para el efecto. Es por eso
que, en interés teórico, debe ponerse la monta en el proceso actualmente más desarrollado,
claro y plasmado, de conciencia política, que es precisamente el que se lleva adelante en
América Latina (utilizar la ideología y los instrumentos de la Ilustración:
constitucionalización de los derechos sociales, la formulación de los principios de la
“ciudadanía universal”, la incorporación en la Carta Magna del modelo de economía
alternativa, etc., son avances civilizatorios renovadores en dirección de la necesidad
histórica). Mas, cuando el pueblo se eleva al nivel de la conciencia de las elites, hecho que
es de carácter histórico y estructural, pues, depende del grado de progreso económico: de
las condiciones materiales o directamente del desarrollo de las fuerzas productivas, en el
momento en que éstas han llegado al punto máximo, o sea, cuando el proceso de trabajo
automatizado provee de los bienes materiales en abundancia para todos y la sociedad se
libera de la asimetría y de la escasez, cae toda la teoría weberiana del “carisma”. Entre
elites racionales, no surte efecto la condición hedonista del “carisma”]. El estado
aparentemente inconcluso de su obra (el 4 de Marzo, América, el mundo han perdido a su
primer líder, al pionero), es parte necesaria del continuum: Hugo Rafael es el puente en la
cumbre en instantes en que es imperativo el relevo (el momento de la muerte también es
clave –con “ayuda” del enemigo [empezó con Kirchner; por otros métodos lo hicieron con
Allende {los empresarios en 1972 desajustaron la economía, las cacerolas se escucharon en
las calles de Santiago, se creó el pretexto, la justificación, la legitimidad y se dio el golpe,
complementado de magnicidio}, con J. Arbens, con O. Torrijos, con J. Roldós, con Hoyos
Rubio, con Gadafi,… {bombas atómicas –Hiroshima y Nagasaki-, Napal en Vietnam,
aviones de guerra invisibles, drones: los gringos asesinos y cobardes todo lo hicieron en
secreto, ahora las armas letales son los agentes patógenos biológicos y los nanobots}];
empero, el “cambio va porque va”: el búmeran [inoculación de factores cancerígenos en
los “cabecillas del populismo radical”] es peor que la enfermedad [la dirección política
opuesta a la hegemonía del capital estadounidense]-: para merced personal, para la del
pueblo, para la necesidad de la historia); materia consciente superior, que se realiza más
allá de su circunstancia en las acciones racional-revolucionarias de los vivos (“Todos
somos Chávez”), pues, la única realidad de la esencia de una personalidad en la historia, es
la objetivación de su capacidad en sus cristalizaciones: la “segunda independencia”, la
“unidad de los pueblos”, la elevación de la conciencia y del bienestar corporal del ser, que
debe encumbrase a los confines.
Chávez nuestro, que estas en las conciencias.
Por los revolucionarios, coreado sea tu nombre…
29.- Aunque la representación de las fuerzas populares en el gobierno del Estado capitalista
(Venezuela, Nicaragua, Bolivia, Ecuador, Argentina -¿?-, antes Libia, por supuesto Cuba,
no Brasil) no han hecho, no puedan realizar los cambios radicales en cada país
(expropiación de los medios de producción o cuando menos su redistribución), y tan sólo
se avengan a gestionar (su acción se limita a la región de la superestructura) un sistema
ajeno enemigo de sus representados, una economía que es y funciona como “modo de
producción capitalista”, frente a la cual la máxima puja que se pueda hacer en cuanto
praxis programática, sea someter a control, reducir de magnitud al monopolio y la extrema
pobreza fortaleciendo al estrato poblacional de ingresos medios mediante la aplicación de
políticas públicas redistributivas del ingreso, finalmente formulando como propuesta viable
“construir una sociedad de propietarios emprendedores” pequeños y medianos, su gestión
ya no puede ser evaluada con las categorías detractoras de la teoría económica capitalista
de inspiración neoclásica, como hostil e insidiosamente proceden los áulicos del poder. Por
ejemplo, Venezuela a la muerte del señor Comandante Hugo Chávez F. se dice que
experimenta “una severa crisis económica”, que ha inducido la toma de medidas de política
económica, verbi gracia, devaluatorias, la situación, no obstante, no se debe a la
incapacidad teórica-técnica de la intelligentzia de la “revolución ciudadana” o a
deficiencias en su modelo, sino a los obstáculos que pone a la conducción la naturaleza
contradictoria de un sistema liberal generador siempre de crisis, sus instituciones y la
acción conspirativa de sus agentes. La crisis va aladeándose cada vez más al frente del
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