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Bajar documento - La nueva concepción de la historia

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<strong>de</strong>l ser humano, en su pleno <strong>de</strong>spliegue como concreto universal, absoluto, como todo <strong>de</strong><br />

pensamiento <strong>de</strong> <strong>la</strong> humanidad: es el llegar a ser y SER Dios). <strong>La</strong> circunstancia, reducida a su<br />

mínima expresión, es aproximadamente <strong>de</strong>l modo siguiente: una vez que <strong>la</strong> casualidad (el<br />

caos, <strong>la</strong> in<strong>de</strong>terminación, <strong>la</strong> incertidumbre,...) da paso a <strong>la</strong> causalidad, que el enésimo evento<br />

estocástico cuaja y que se fijan en él <strong>la</strong>s constantes cósmicas, empieza a funcionar <strong>la</strong> realidad<br />

pre<strong>de</strong>terminada, <strong>de</strong>terminada 845 ; ésta avanza hacia <strong>la</strong> producción <strong>de</strong>l ser humano, y una vez<br />

que aparece <strong>la</strong> inteligencia queda prefijada <strong>la</strong> razón: el sino ineludible <strong>de</strong> <strong>la</strong> inteligencia, que<br />

<strong>de</strong>be fatalmente ser cumplido, salvo que un siniestro también estocástico (que tome<br />

<strong>de</strong>sprevenido al ser humano o que tenga lugar aún antes <strong>de</strong> que el género pueda capearlo)<br />

<strong>de</strong>struya al ser humano truncándose su camino; dicho <strong>de</strong>stino, inscrito en <strong>la</strong> inmanencia <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

inteligencia, es producir <strong>la</strong> teoría <strong>de</strong>l Universo: convertirse en Lucifer. Su apoyo es el “Robot<br />

sapiens” (Singu<strong>la</strong>ridad tecnológica). Hoy (2009) en diferentes partes <strong>de</strong>l p<strong>la</strong>neta, en<br />

específicos sitios <strong>de</strong> investigación científica y <strong>de</strong> <strong>de</strong>sarrollo tecnológico se están produciendo<br />

por separado los diversos órganos y habilida<strong>de</strong>s humanas <strong>de</strong> forma mecánica, robótica (<strong>la</strong>s<br />

capacida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> conciencia y <strong>la</strong>s habilida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> conducta corporal; incluso en <strong>la</strong> <strong>nueva</strong><br />

producción emu<strong>la</strong>tiva <strong>de</strong>l ser humano, pue<strong>de</strong>n quedar incluidas <strong>la</strong>s <strong>de</strong>strezas específicas que<br />

<strong>de</strong>tentan ciertos animales: <strong>la</strong> potente vista <strong>de</strong>l águi<strong>la</strong>, <strong>la</strong> capacidad <strong>de</strong> respirar en el agua <strong>de</strong> los<br />

peses, el radar <strong>de</strong>l murcié<strong>la</strong>go, <strong>la</strong> velocidad <strong>de</strong>l guepardo,...); estas partes, perfeccionadas por<br />

separado, serán integradas en un solo “ser”, con lo cual se habría creado el “robot sapiens”: el<br />

robot-persona (<strong>de</strong>be reprimirse el dis<strong>la</strong>te <strong>de</strong> propen<strong>de</strong>r integrar <strong>la</strong> parte animal <strong>de</strong>l ser humano<br />

como componente <strong>de</strong>l robot: <strong>la</strong> región <strong>de</strong> <strong>la</strong> emotividad, pues, le costará tanto al ser humano<br />

<strong>de</strong>sembarazarse <strong>de</strong> <strong>la</strong> esfera sentimental, para que algún iluso p<strong>la</strong>nee poner<strong>la</strong> en un dispositivo<br />

artificial inteligente (el dolor, el miedo, el p<strong>la</strong>cer, el amor); es preciso anu<strong>la</strong>r <strong>la</strong> función <strong>de</strong>l<br />

“sistema límbico” en <strong>la</strong> persona, para que éste se atrofie: no más miedo, no más p<strong>la</strong>cer: ser <strong>de</strong><br />

hielo). Por fin, por más esotéricas que parezcan los nuevos paradigmas astrofísicos actuales<br />

en <strong>la</strong> mo<strong>de</strong>rna reflexión, los mismos se presuponen (no se intuyen; mas bien: se prejuician, o<br />

sea, se formu<strong>la</strong> recíprocas hipótesis, puesto que lo que se hace es a<strong>de</strong><strong>la</strong>ntar criterios), y se<br />

sostienen sobre el mismo principio general: <strong>la</strong>s “cuerdas cósmicas” (según aseveran los que<br />

algo entien<strong>de</strong>n) = materia, vibración = movimiento (pues, materia = masa en movimiento =<br />

energía; no obstante, esta propiedad <strong>de</strong> vibrar es el <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> <strong>la</strong>s propieda<strong>de</strong>s primigenias<br />

inmanentes a <strong>la</strong> masa). De modo que, como en <strong>la</strong> peroración bíblica evangélica: <strong>la</strong> verdad<br />

sigue en pie, no hay contradicción aparente entre ciencia y reve<strong>la</strong>ción; Job lo dijo: el centro <strong>de</strong><br />

<strong>la</strong> tierra es fuego, es el infierno; pero Heráclito lo puso en mejores términos. Ahora bien, <strong>la</strong><br />

conducta <strong>de</strong>l ser humano supramo<strong>de</strong>rno, <strong>de</strong>be a<strong>de</strong>cuarse a dicho objeto. Jamás lento, nada<br />

para mañana; siempre dispuesto, con <strong>la</strong>s maletas preparadas para salir, para seguir; nunca <strong>la</strong><br />

mirada dispuesta hacia atrás: ni siquiera para inquirir o rememorar <strong>la</strong>s razones <strong>de</strong>l hoy, <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

l<strong>la</strong>mada i<strong>de</strong>ntidad. Todo con totalidad c<strong>la</strong>ridad, excesiva, pertinazmente transparente: <strong>de</strong><br />

vidrio; nada barroco, <strong>de</strong> arabescos: racionalismo contemporáneo, minimalismo. No más<br />

pérdida <strong>de</strong> “tiempo” (en sentido propio: <strong>de</strong> utilizar “energía” –vida- en otras cosas, banales,<br />

sentimentales, preracionales); no más ga<strong>la</strong>nteo, búsqueda <strong>de</strong> musas, <strong>de</strong>l dancing, <strong>de</strong><br />

fornica<strong>de</strong>ra; mas bien, acelerar el paso a <strong>la</strong> meta <strong>de</strong> <strong>la</strong>s metas, esto a pesar <strong>de</strong> que <strong>la</strong><br />

conciencia anuncie, que una vez allí <strong>de</strong>be tomarse una <strong>de</strong>terminación sin alternativa: o seguir<br />

siendo Dios o caer (a propósito, cierto interés personal por seguir viviendo se <strong>de</strong>be al <strong>de</strong>seo <strong>de</strong><br />

po<strong>de</strong>r ser testigo lo que más se pueda en torno <strong>de</strong> <strong>la</strong> realización <strong>de</strong> lo aquí avizorado, esto es,<br />

someter a verificación los avances probatorios <strong>de</strong> algunas hipótesis expuestas, como<br />

insinuaciones empíricas fugases).<br />

En el p<strong>la</strong>no diacrónico: ¿qué <strong>de</strong>be enten<strong>de</strong>rse primero: el cerebro o el Universo?<br />

¿Debe conocerse el carácter y movimiento <strong>de</strong>l producto supremo <strong>de</strong>l proceso <strong>de</strong> <strong>la</strong> materia y<br />

el mecanismo <strong>de</strong> su auto comprensión o <strong>la</strong> matriz <strong>de</strong> ese producto y <strong>de</strong> ese proceso? Los dos<br />

<strong>de</strong>svelos evolucionarán paralelos, ambos se encontrarán: el entendimiento <strong>de</strong> <strong>la</strong> estructura y<br />

funcionamiento <strong>de</strong>l cerebro como base para el <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> <strong>la</strong> biotecnología que permita <strong>la</strong><br />

integración en red <strong>de</strong> los cerebros humanos en articu<strong>la</strong>ción a un cerebro central <strong>de</strong> inteligencia<br />

artificial, en su naturaleza <strong>de</strong> base para <strong>la</strong> representación <strong>de</strong> <strong>la</strong> materia llevará a <strong>la</strong><br />

comprensión <strong>de</strong> el<strong>la</strong> o viceversa (naturalmente, una vez que <strong>la</strong> ciencia burguesa <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

neotriada, rep<strong>la</strong>ntee su inclinación a esquematizar el trabajo <strong>de</strong> producción <strong>de</strong> conocimiento<br />

845<br />

No existe el azar sino <strong>la</strong> ignorancia, o sea, <strong>la</strong> imposibilidad momentánea <strong>de</strong> conocer los aspectos esenciales<br />

<strong>de</strong>terminantes <strong>de</strong> un proceso (Causalidad y azar en <strong>la</strong> Física mo<strong>de</strong>rna. Bohm, David).<br />

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