Bajar documento - La nueva concepción de la historia

admiración que produce esa fase de desarrollo (la burguesa de la febril acumulación en
declive, presupuesto necesario del mundo nuevo, de conclusión del proceso de reproducción
ampliada del capital, en la extensión transnacionalizada del sistema de dominación), deviene
del hecho de que la misma representa el futuro y el desenlace de las contradicciones maduras
inscritas en la dimensión de la reproducción material de la vida, como planos superados, al
final de cuya senda forzosamente las sociedades neocoloniales se hallan destinadas a
integrarse, como portadoras del “código genético” del nuevo amanecer.
Y ante la ciencia y a la conquista del Universo como frente a la entrada al Averno, esta
consigna se impone: “déjese aquí cuanto sea recelo, mátese aquí cuanto sea vileza”
(paráfrasis de K. Marx y de Dante Alighieri.).
La teoría marxista: inteligencia/saber absoluto/“Dios”-ser humano, es palabra mayor,
poderosa (explica, comprehende todo el movimiento que decurre en la realidad, posee el don
formalizado de la predictibilidad y, con autoridad: prescribe; por ella: la humanidad se torna
una entidad completamente prereconocible): destruye, neutraliza o fagocita a todas las demás
que se la oponen. El interesante proceso islandés, el problema “geopolítico” coyuntural de la
Media Luna árabe, el “Movimiento de los Indignados” en el mundo y el de las
transformaciones de última data propuestas en Cuba (actualizaciones: cambios audaces para
contemporalizar al socialismo conservando la esencia de la revolución –el fetichismo: “una
nueva relación entre la ciudadanía [sujeto] y el Estado” [aparato]-, pues, “Cuba debe
modernizar el obsoleto sistema económico, más perjudicial que el bloqueo” –sic-; nunca
como hoy esta admonición mañosamente interesada –inconsciente: ignorante sobre la utilidad
histórica de la necesidad de ese “cambio”-, es verdad, de igual manera como Internet rompe
con las tesis del individualismo, privacidad y elitismo burgueses, pareciendo simplemente
como la nueva arena, escenario de la guerra de “cuarta generación” de carácter asimétrico
–ocultamiento mediático de la verdad, distorsión de la verdad, difusión de verdades a medias-,
esto es, como proceso que realiza aparentemente un interés particular y no los designios
profundos del provenir genérico): brecha por la que se va la historia (febrero del 2011), a
partir de dicho sistema categorial, aparecen con sentido en la mente, o sea, el cruento proceso
terminal sobre sociedades rezagadas, de homogenización del mundo vía occidentalización
socialdemócrata –la ex URSS y su Campo, China y Europa con el “Estado de Bienestar”, lo
hicieron con la debida antelación en 1956, 1960 y 1970, respectivamente- (“reino animal…
[ciudadano]… del espíritu”): desarrollo técnico-científico (singularidad tecnológica) con
redistribución (OMC: convergencia jurídica, legislación global que “protege” al capital),
presupuesto de conformación del género como sujeto de pensamiento, y para el que los
adeptos a los credos de la “relatividad cultural” y la “diversidad”, son su obstáculo mayor;
difíciles momentos: “fin del mundo como lo conocemos” (desoccidentalización:
orientalización ideológica de Occidente; acción y reacción: económico-políticamente Oriente
se occidentaliza –el programa estadounidense de sometimiento de la zona árabe-persa, prevé
la intervención en siete países: Irak, Siria, Líbano, Libia, Sudán, Somalia e Irán, en 5 años:
2007-2012-; ideológico-económicamente Occidente se orientaliza; en efecto, Oriente se
mercantiliza y se ve tentado por el “régimen democrático”, Occidente -sobre todo América
Latina- se mitologiza: reemergencia del pensamiento ancestral, legitimización de las
“minorías” sexuales y étnicas, fanática defensa del entorno natural; en una palabra, realidad
humana de conformación mixta: época de cambios/cambio de época, trabazón de formas
sociales: estructura y razón no pueden vivir juntas, pero en extraño maridaje aportan “en
silencio” para el cuidado de la prole infante). En la arena, el capitalismo –ariete de la historia-
forcejea y enfrenta la resistencia masiva de cosmovisiones fósiles –“nadie escapa a la ´ley del
valor´” (análisis situacional interreferencial: asumir la perspectiva del otro [ingresar al mundo
fantástico de la mente de un indígena ecuatoriano, por ejemplo, que tiene hoy unos 70 años,
que ha sincretizado las nociones de sol y Cristo en una unidad compleja de simbolización;
folclor de la conciencia, estructurada a la manera como lo pone Gramsci: pensamiento
múltiple y estratificado])-, pues, siempre el proceso hacia la cima es prometeico y elitario; que
el sector musulmán se contraponga, no quiere decir, que el desempeño falle; y los grupos
humanos que no ingresen en el flujo principal y de sentido de la historia, pasan a engrosar el
banco germoplásmico y se hallan condenados a “ser” de modo hedónico (“ser en lugar de
tener” -sic)… pues, el pueblo que civilizatoriamente se halla en una etapa superior…
(civilización digital)… pone al frente del menos desarrollado, el cuadro de su propio porvenir
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