Bajar documento - La nueva concepción de la historia

principio su realidad a los pueblos hispanos, como también que había otras esferas de análisis
en su vida, que debían tenerse en cuenta para completar el proceso de inteligibilidad de las
formas de vida americanas. Por otra parte, se descarta el gran aporte material y espiritual, que
ese pensamiento ha dado a la humanidad toda y a las comunidades amerindias en particular; el
mismo pensamiento sociológico latinoamericano en “construcción” se ha especificado,
diferenciado y ha adquirido (quizá) carta de ciudadanía, al tener como supuesto y como
contendor al pensamiento europeo; y que su lucidez y desarrollo es obra de la disposición de
las premisas del saber europeo. En Física, Química, Biología, Medicina, Cosmología,
Genética: América Latina preneocolonial, ¿ha dado algo? Se pierde de vista ese impresionante
aporte civilizatorio, por priorizar el carácter positivista, pragmático, tecnocrático, de
explotación/dominación y de afectación a la naturaleza al que ha estado supeditado, al que se
ha sometido y que ha provocado el desarrollo de la ciencia y de la técnica, en su orden.
Chovinista, sectariamente se piensa generar una concepción y método propios de
estudio de y sobre América Latina, para comprender su realidad, formularse la meta y diseñar
la estrategia, como si existiese una abismal diferencia a nivel del intelecto entre grupos
humanos en la etapa histórica presente, en similar consideración al hecho de que en los
amerindios debe dotarse del particular concepto de la vida, de los alimentos y un propio
sistema digestivo, que se diferencien de los europeos. Se imputa a la colonización marxista
del pensamiento el “fracaso” de la lucha social, como si el problema fuese simplemente de
ideas; como si la realidad no operase sobre la mente reflejándose en ella, como lo hizo
Mariátegui. Todo mundo, en el seno del pensamiento sociológico, politológico, antropológico
americano, despotrica y quiere separarse del pensamiento y modo de ser europeo: Marini,
Quijano, Frank, Bartra; pero al intentarlo se enfrascan en una parafernalia culturalista, que
para darle algo de sentido, se deben evaluar esos devaneos recurriendo al tan denostado
eurocentrismo marxista.
No obstante, el centro de la denuncia y el temor sufrido respecto de la coerción de la
“unidimensionalidad” por parte de Marcuse, por ejemplo, a principios del año 2011 se está
haciendo realidad en el forcejeo social experimentado en la llamada Media Luna árabe; este
atavismo, sin embargo, es el defecto máximo y el presupuesto de la negación de la forma
social que lo produjo y de apertura de la nueva. En las ciencias sociales, primero existe el
nacimiento y luego la concepción, se ha dicho, en palabras opuestas a Descartes: existo, luego
pienso (esta idea evade el simplismo que concluye, que los episodios del Norte de Africa,
expresan “el cansancio sobre la figura de los dictadores). Para encontrar la trama en una
coyuntura compleja (como la de la zona norafricana), se debe acudir a los principios de la
teoría general inherente a la Economía Política (no al constructo categorial de la Física
Cuántica, esto es, a la complejidad y a la indeterminación, para abordar la conflictualidad
social denominada “desarrollo desigual y combinado”, sin determinación), una vez que la
apreciación no puede darse con base en la interpretación de datos empíricos, puesto que la
realidad todavía se halla en proceso de gestación. Estos útiles teóricos son: la teoría
neoimperial (disputa de zonas de influencia), los factores geopolíticos (putsh por renovar la
conducción estatal, en sentido combinado reaccionario/progresista), evolución dispar
amalgamada de acción recíproca de formas de vida, condicionalidad ordenada (la tendencia
hacia la unidimensionalidad), el trasfondo de procesos articulados internos y externos, en
medio de los cuales se realizan los primeros y el patrón general de la historia.
En esencia, es la refriega por controlar la Media Luna árabe, para sostener al principal
regimiento armado estadounidense: Israel, lo cual mantiene el domino garante del control de
materias primas estratégicas y de mercados, frente a las pretensiones de chinos, rusos e
incluso europeos. La irrupción de razones ideológicas musulmanas, como invitados
reaccionarios al combate, no son fundamentales (en efecto, las proclamas no aluden a Alá); la
crisis y la deficiente distribución del ingreso y las deterioradas condiciones de vida de la
población, se expresa en la reacción de los pueblos, en unos casos, en contra de las
monarquías afectas a Occidente, y de manipulación por parte de Occidente para el alzamiento
contra gobiernos que no se han alineado totalmente con la política internacional de EU (la
frase persuasiva clave ha sido “lo que vale para Egipto, vale también para Irán”). La salida va
a ser socialdemócrata, esto es, afianzamiento de la democracia y definitiva occidentalización
de la Zona (y eso está ocurriendo también en Cuba). Y, evidentemente, esa es la forma en la
que se realiza el patrón de homogenización necesario para la humanidad, en épocas de
globalización y unificación del género. En suma, es un suceso de cambio de formas de
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