Bajar documento - La nueva concepción de la historia

mundo: el del posthumano, no saben qué sentido tiene dicha proeza, además, se quedan
maravillados tan sólo con el modelo del increíble escenario material y científico-técnico a
portas, mas no proyectan las transformaciones en el marco de vida, que propicia tal frenético
y colosal desarrollo de las fuerzas productivas (allí el límite de la mente estructurada de modo
positivista y dialéctico-ortodoxa); en realidad, el ser humano está pasando de su condición
racional a la condición “divina”, rumbo y telos, que vienen inconscientemente dados en la
“propiedad de la inteligencia”.
Fórmese una idea de esta hipótesis, cuando la misma se haga realidad (para entonces
las generaciones en curso “habrán dado la vuelta la esquina”): conectados en interface los
cerebros de Heráclito, Aristóteles, Galileo, Bruno, Copérnico, Kepler, Marx, Engels, Darwin,
Mendel, Fleming, Marie Curie e hija, Lenin, Luxemburgo, Mileva, Planck, de Chardin,
Kapitza, Leontiev, Cueva, Shaikh, Sagan, Hawking, Penrose, Moracev,..., sus conocimientos
(banco de “información”) se integrarían en un solo cuerpo orgánico de teoría total sobre la
multifacética estructura de la realidad (naturalmente, que habrían problemas de
compatibilización, no tanto a nivel epistemológico como en la dimensión ideológica,
superable en el frente del pensamiento dialéctico de izquierda) superior al orden de su
parcialidad, dándose lugar a la formación de una potente conceptualización de la Materia; los
métodos de trabajo particulares –por su parte- se integrarían en un nuevo y poderoso
dispositivo de trabajo de la mente, capaz de formularse el criterio objetivo sobre el hardware
(ontología) y el software (leyes) universales. Si todos estos cerebros se hallasen conectados a
un poderoso centro de inteligencia artificial que opera –a la vez- como eje de pensamiento: eh
ahí el cerebro de la humanidad prolongado en ese mismo instrumento de inteligencia
artificial, frente al que ningún misterio del Universo se le resiste. Estas especulaciones –dicho
sea de paso- se hallan en proceso de perder su condición de tal en el alba de los nuevos siglo y
milenio -XXI y 3000- (Hawking sostiene, que el ser humano actualmente ya no está sometido
a las leyes de la naturaleza). En efecto, se está formado ya un “cerebro global” formalmente:
“actualmente se piensa en grupo y se toma decisiones mancomunadamente”; con Wikipedia la
gente se hace visible gracias a la red; el mundo está conectado mediante una enorme telaraña
de información, de contactos, de cooperación y conocimiento; el conocimiento se hace cada
vez más democrático; además, “pronto se fusionará el ser humano con la tecnología” (lo dice
el señor Kurzweil).
Es obvio, que a futuro los genios a destacarse serán los miembros indistintos de la
humanidad de entonces (la cual será indiferenciada y selecta en todos sus aspectos
conformantes; en concreto, dicho carácter lo hará posible la superación de la división social
del trabajo, el mejoramiento de la calidad de vida, la apertura de oportunidades para todos
–liderazgo en equipo de la genialidad-, la emergencia de condiciones materiales que permeen
el impulso al desarrollo del pensamiento –el robot). ¿Es cierto que la genialidad se produce en
los 30 primeros años de la vida, luego de lo cual al sujeto se le “acaba la cuerda”, pasando el
resto de ella, tan sólo a vegetar? ¿Es verdad, que en los países centrales, este prodigio ocurre
como efecto de los altos estándares de vida –sobre todo de alimentación y de disposición del
escenario material, instrumental y espiritual, apropiado para el efecto-; mientras que en los
países satélites, la genialidad es una fase de la existencia de ciertos individuos, que sobreviene
en la edad madura, como resultado de las deficitarias condiciones de reproducción material de
dichas sociedades, precisamente cuando el cerebro se asienta y empieza a producir
imaginación? Parece, mas bien, que es el carácter del descubrimiento, del invento, el que
“selecciona” la etapa de vida encargada de producirlo (naturalmente, a parte de la
determinación de la necesidad histórica y de las condiciones requeridas, se insiste). Ahora
bien, los inventos que no demandan de experiencia y amplio conocimiento supuestos para
ocurrir como tales, tienen lugar, por lo común, en la juventud; pero los que sí lo exigen, se
asocian a la llamada experticia: el diseño de un “modelo de desarrollo” para un país, no puede
producirlo un joven (incluso no lo podría hacer un Einstein –Mileva-, con su subida
capacidad), sino un equipo sereno, que cuenta con múltiples experiencias, amplio
conocimiento y práctica, sobre objetivos y en materias: condiciones de desarrollo material,
estructura socio-económica, superestructura jurídico-política y formas de conciencia social;
etapas de progreso de un pueblo, la fase en la que se encuentra y la “zona de desarrollo
próximo” (desentrañamiento de la ley, planteo de la tendencia; categoría principal:
ontopraxeologoteleología); a partir de aquí entra a operar la llamada creatividad (en la historia:
sobre todo el cerebro de Marx fue productivo en el transcurso de toda su vida).
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