Bajar documento - La nueva concepción de la historia

e instalados de modo anquilosado en las estructuras concienciales de antaño como, por
ejemplo, el Integrismo Musulmán (monarquías teocráticas), deben primero superar esa etapa.
Ahora bien, sólo el capitalismo tiene la capacidad para penetrar y derribar estas trincheras
milenarias de pubertad humana (fase en la que la vida de la humanidad ha girado en torno de
la diversión), con el arma del mercado, la sed de atesoramiento y la anhelante renovación
técnica; acción destructora de sociedades estamentales, no sin la resistencia de conjuntos
humanos reaccionarios –para la fecha y frente a los nuevos propósitos del ser humano- de
mentalidad desviada, expresada de modo superior en las creencias: el Budismo, el Islamismo,
el Judaísmo (tráigase a la memoria el hecho atinente a que, para destruir y/o transformar el
fanatismo cristiano ortodoxo, fue necesario reformular totalmente los fundamentos del
catolicismo, llevándolo hacia el luteranismo-calvinismo; luego de lo cual la propia nueva
religión evangélica, rápidamente se anquilosó en su frontera de clase y en sus construcciones
mitológicas 1419 ; pero el Islam –por el momento- es también parte de la resistencia a
Occidente: “el Islam político es antiimperialista, libertario y protege sus recursos para su
propio desarrollo; eso afecta a EU”). En efecto, si bien la Revolución Islámica produjo
significativos cambios a la manera, podría decirse: de las Revoluciones Liberales en
Occidente –por ejemplo: en Irán-, a la vez que se convirtió en peligro tanto para EU como
para la ex URSS, la misma consistió nada mas que proceso de transformación a medias
cuando el Ayatolá Khomenei, puesto que fue traicionada, castrada, y en vista de que la misma
pudo avanzar incluso hacia objetivos socialistas 1420 . En la actualidad, no obstante, estos
subconjuntos humanos se hallan en la senda de la perspectiva humana, quizá sin plena
conciencia, pero lo están; Irán mismo es un pueblo progresista, que ha decidido abrirse al
mundo neocolonial, sobre todo de América, como potencia en ciernes.
Si bien es verdad, que el mercantilismo –como determinación abstracta y
cualitativamente no desarrollada- está presente desde tiempos inmemoriales en estas
“sociedades” (en la India, en las cuasi naciones árabes, en Africa, en China –en este último
caso, el capitalismo está destruyendo de modo acelerado su pasado arcaico, por tanto, la
forma clasista más moderna y desarrollada en Oriente, termina por ser una presencia
paradójicamente progresista), la ausencia de auténticas formas productivas industriales en la
historia económica de estos pueblos, ha perennizado sistemas ideológicos primitivos, los
mismos que advienen: en tanto peligro (por ejemplo, ese hermoso, pacífico y poético relato,
esa “corriente espiritual y ética": el Corán, vivido como dogma) para que los modos
renovados de existencia humana (capitalismo, socialismo, comunismo), hagan pie y le
otorguen auténtico sentido a la presencia humana en el mundo, como para que ellas no
encierren la inteligencia, en la apariencia de la sola reproducción fabular, religiosa fanática.
Las religiones politeístas orientales y las monoteístas, han predicado la igualdad (la
estructural), la felicidad (hedónica) y la libertad (libre albedrío) en sentido abstracto, lo cual
les ha llevado a no malquistarse con nadie; el cristianismo originario, sin embargo, tiene para
sí el mérito de tornarse comprometido, de haber asumido una posición parcializada de clase,
en la medida en que ha ubicado su discurso en el sector de los pobres. Si el capital: el bajo
precio de las mercancías, es el factor inexorable que derriba toda “Muralla de China”, puesta
su relación en la esfera de la ciencia y de la técnica más próxima a la generación joven, toma
la posta y globaliza el modo de vida clasista más desarrollado que ha producido la historia,
precisamente antes de anular las relaciones arcaicas y la forma propia de la cual ella es
instrumento de creación del nuevo status estructural humano. En suma: el carácter expansivo
del capitalismo, el que se mantiene aún en su fase degenerativa (búsqueda de nuevos
1419
El Protestantismo se encubó y emergió, en su orden, en y del rango estamental del “Bajo clero” europeo, en
la fase de descomposición del sistema servil-señorial, como evidencia del carácter histórico-dual de desempeño
de este tipo de forma ideológica de la estructura de la conciencia social (Religión Cristiana): revolucionario y
retrógrado; hecho histórico en el que no puede dejar de advertirse la contradicción de intereses materiales: el
Protestantismo “colaboró con el proceso de proletarización del campesinado, con lo cual puso su sello
progresista en la historia”; ese rol, ha sido superado por el movimiento social al cual ayudó a establecerse en
las etapas de despegue capitalista, retornando a asumir el papel reaccionario: el reproductor sistémico, en
cuanto aparato mistificador al servicio de los poderosos.
1420
Para la historia, fue más positivo el Sha de Irán: Reza Palevi, y no el personaje místico que le sucedió: el
Ayatolá Khomenei. El Sha intentó occidentalizar a su País de manera autoritaria, bonapartista, frente a una
multitud frenética fanatizada, religiosa (curiosamente, el mundo capitalista: EU, Francia, retiraron el apoyo al
Sha). Esta si fue una “revolución traicionada”, pues, fue un cambio para sostener el orden. No obstante, por
otra vía, con la derrota del Sha se inicia el proceso de occidentalización en ese país y en la zona.
925