Bajar documento - La nueva concepción de la historia

Rosita Paredes, de la Maestra Consuelo Benavides, de Selena Quintanilla: adorable chicana
–“... fue lo más bello...”- (Que lindas son las obreras como las estrellas…bailemos con
ellas…: Clarita Zetkin); la Mujer: es la ainegada Madre –“... amor eterno e inolvidable...
eterno, eterno, eterno,…”- (de Máximo Gorki): María Encarnación, trabajadora, dedicada,
fiel y sincera: “... a esa mujer, ya la vi pasar en mi camino...” (dixit Rafael Angel Jara: Un
boceto del retrato de mi Madre) –en verdad: ¡debe haber un Cielo para la Madre buena! 1864 -,
la persona masculina es su compañero y es su hijita, guagüita, chiquita, niñita: su “pequeña
aymarita” (Pinky Dinky Doo):
Y es que dentro de ti y arrodillad(a),
(una niña bella como tú) nos mira.
“Por esas manos, que son hijas de tus manos
tendrían que matar las manos mías” 1865 .
A la distancia, levantar el brazo de cuanto combatiente popular (subversivo) se ha
enseñoreado en la historia (de Ho Chi Min; de las Panteras Negras, de las FARC, del FFM,
del FSLN, del EPL, LN, EPLP; de los mártires: Tupamaros, Alfaro Vive Carajo, MRTA
-Horacio Serpa-, Sendero Luminoso, los Sin tierra, los Indignados) 1866 ; valorar el gran mérito
del guerrillero Simón Trinidad: valiente, decidido, admirador de Stalin, debidamente conocido
como: “ser humano de hierro”. Gritar a “voz en cuello”: ¡Viva Sandinooooo…¡ En la “Ría”
(en el río Guayas en Ecuador), depositar “cruces en flor” en honor al 15 de Noviembre y de
Joaquín Gallegos Lara (Espartaco, el Cura Gapón, el Primero de Mayo, el Mayo francés,
Córdoba); en las faldas del Chimborazo proyectar en la mente la imagen circunspecta y
cavilante, antiimperialista, antiestadounidense, de Bolívar (con sobra de razón: “el más
grande americano”) en “Mi delirio”. Experimentar el solaz de las proezas libertarias
modernas del gran Che –de Camilo Cienfuegos, de Jorge Núñez- (Ernesto Guevara: insigne
subversivo argentino/cubano, americano: habría sido digno de mofa, que se encontrara
acento yanqui en el timbre de tu voz –Víctor Isralian): “Hasta siempre Comandante…”; y, sin
embargo: “Seguiremos adelante como junto a ti seguimos…” (“¡los que han destruido al
pueblo, deben rezar para que no haya otra vida, porque la lucha contra ellos es eterna!”: dixit
Diego Delgado J.), como ejemplar y valientemente lo ha hecho Fidel (los dos únicos amores
sinceros: el revolucionario y el filial; el uno: hacia la humanidad “…sin pedir nada a
nadie…”, el otro: a los “retoños”, sin otro interés, que su bienestar). Vivar la lucha del gran
pueblo árabe, del checheno, de los vascos, de los curdos, desde hace tiempo: del afgano.
“Llegar a la meta al morir…” (Honore de Balzac) como el guerrillero antiguo: ¡con el fusil
en la mano! (gran general A. C. Sandino; Gaspar García Liviana).
“La tumba del guerrillero dónde, dónde, dónde está;
su Madre está preguntando, algún día lo sabrá…” 1867 .
1864
Cuando la Madre es tradicionalmente creyente en el Dios y en el Cielo católicos; pero, sobre todo, en
circunstancias en que esta “criatura” es ejemplarmente buena: en tanto se dedica a “hacer de padre y madre
para sostener a los ´cuervos´” –miles de casos existen en el mundo-, seres agradecidos, por muy racional que
sea su posición, deberían renunciar a ella y desear estar equivocados: que en verdad existe un premio en el
“más allá”, para este ser angelical: la Madre (ser, cuya mérito deviene de la perfidia que pone el contexto
clasista, particularmente capitalista, a la reproducción de la vida de los desapropiados).
1865
Genuina inspiración del gran Neptalí Reyes: Pablo Neruda.
1866
Subversión, no en el sentido bakuniniano de la anarquía, sino en el orden que deviene de la supeditación de
la praxis de la teoría del cambio social revolucionario consciente. Si el sino de la especie se halla signado por el
objeto de la conciencia plena; si el medio moderno, que posibilita la consecución de la “encomienda”, es el
dinámico progreso de las fuerzas productivas inscrito en un plasma social, que le confiere semiautonomía; no
tiene sentido, luego, la acción de la subversión consciente. Esto, depende, según. La población del planeta
todavía es numerosa, se halla sometida a grandes sufrimientos; mientras se estructura en elite espiritual, la
población va a continuar soportando los suplicios derivados de la persistencia del sistema burgués de vida. El
cambio de las condiciones sociales en el presente, tiene el sentido de retirar o, al menos: de reducir los rigores
de la vida sobre tanta gente (carencia material e insuficiencia espiritual); allí se inserta la razón del acto
“revolucionario” consciente, organizado –si es posible: incruento-, de la subversión.
1867
Si Cristo pagó por los pecadores; si el prójimo cuenta con el amor de los cristianos; también el resto de
seres que no entran en ese patrón, tienen quienes los aman: las FARC –hasta cierto punto y en determinados
niveles- tienen un profundo sentimiento de amor al pueblo (el pueblo: ¡no está solo!).
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