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Bajar documento - La nueva concepción de la historia

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evolución y el <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> <strong>la</strong>s fuerzas productivas. Aunque no se expresa como temor,<br />

Marx advierte el anquilosamiento al que pue<strong>de</strong>n llegar ciertas socieda<strong>de</strong>s socialistas; es el<br />

caso mo<strong>de</strong>rno <strong>de</strong> <strong>la</strong> URSS <strong>de</strong> Brezshnev (período que algunos autores catalogan <strong>de</strong> “vuelta al<br />

estalinismo”); como el capitalismo, por esas fechas, entró en una etapa <strong>de</strong> programación y<br />

reanimación: 1940-1960 (P<strong>la</strong>n Marshall, New <strong>de</strong>al, recuperación <strong>de</strong> Europa y el Japón,<br />

eficacia máxima <strong>de</strong>l Mo<strong>de</strong>lo Fordista, Alianza para el progreso, Keynes), también <strong>la</strong> ex URSS<br />

goza –en ese entonces- <strong>de</strong> un escenario <strong>de</strong> sosiego para experimentar un proceso evolutivo<br />

amparado en <strong>la</strong>s bonda<strong>de</strong>s <strong>de</strong>l estajanovismo, <strong>de</strong> Liberman. Ese período <strong>de</strong>muestra, nada más,<br />

que <strong>la</strong> actuación humana en <strong>la</strong> gestión productiva supeditada al sensualismo humanista<br />

socialista; y, <strong>de</strong> haberse carecido <strong>de</strong> contendor (<strong>la</strong> <strong>de</strong>terminación expansiva <strong>de</strong>l capitalismo),<br />

<strong>la</strong> URSS se habría, quizá, hundido en el marasmo: en <strong>la</strong> hibernación completa 301 . <strong>La</strong>s leyes <strong>de</strong><br />

movimiento <strong>de</strong>l capital (acumu<strong>la</strong>ción, competencia, <strong>de</strong>seo <strong>de</strong> lucro: Prometeo sólo pue<strong>de</strong><br />

erguirse sobre el mercado, en <strong>la</strong> competencia, con <strong>la</strong> tecnología) eran necesarias en <strong>la</strong> <strong>historia</strong>,<br />

tanto como factor propiciante para el <strong>de</strong>sarrollo material como <strong>de</strong> <strong>la</strong> conciencia, empujándole<br />

a ésta hacia a su meta supraracional, como hacia el socialismo e integrándole funcionalmente<br />

también a éste, a su <strong>de</strong>stino: el <strong>de</strong>stino general <strong>de</strong> <strong>la</strong> humanidad (el proceso inconsciente tiene<br />

su valor, o sea, el efecto <strong>de</strong> <strong>la</strong> información memorizada sobre <strong>la</strong> conducta, que no es<br />

procesada racionalmente; mientras que Eros no lleva a ningún lugar).<br />

<strong>La</strong>s fuerzas productivas: una parte <strong>de</strong> el<strong>la</strong>s, <strong>la</strong> tecnología 302 , tiene(n) <strong>la</strong> pa<strong>la</strong>bra en el<br />

curso aquí percibido y propuesto para <strong>la</strong> especie. ¿Qué disquisiciones nocionales caben<br />

hacerse sobre <strong>la</strong> tecnología? En principio a <strong>la</strong> técnica se <strong>la</strong> concibe (aparte <strong>de</strong> aquel sentido<br />

por el que a <strong>la</strong> técnica se <strong>la</strong> asume como <strong>la</strong>s diversas maneras <strong>de</strong> combinar recursos para<br />

obtener un producto) como “<strong>la</strong> ciencia aplicada a <strong>la</strong> producción” (económica, científica,<br />

i<strong>de</strong>ológica), como el “… producto <strong>de</strong> <strong>la</strong> actividad <strong>de</strong>l cerebro, <strong>de</strong> <strong>la</strong> materialización <strong>de</strong> los<br />

conocimientos, <strong>de</strong> <strong>la</strong> experiencia y <strong>de</strong> <strong>la</strong>s fuerzas creadoras <strong>de</strong>l ser humano”. En <strong>la</strong> tecnología<br />

(tratado <strong>de</strong> <strong>la</strong> técnica: <strong>la</strong> <strong>nueva</strong> cualidad en <strong>la</strong> que se <strong>de</strong>senvuelve <strong>la</strong> <strong>historia</strong>) siempre está<br />

incurso el conocimiento sea científico o vulgar. <strong>La</strong> ciencia es una forma <strong>de</strong> conocimiento <strong>de</strong>l<br />

mundo; junto con <strong>la</strong> i<strong>de</strong>ología (<strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> posiciones teóricas marxistas) integra el nivel más<br />

alto <strong>de</strong> los fenómenos humanos: <strong>la</strong>s formas <strong>de</strong> conciencia social, su esfera espiritual. <strong>La</strong><br />

tecnología es el nexo entre conocimiento y economía, entre <strong>la</strong>s formas <strong>de</strong> conciencia social y<br />

<strong>la</strong> estructura (en el seno <strong>de</strong> <strong>la</strong> alegórica edificación nocional marxista <strong>de</strong> <strong>la</strong> estructura <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

sociedad), es <strong>la</strong> verda<strong>de</strong>ra forma <strong>de</strong> resolver <strong>la</strong> contradicción entre teoría y práctica. <strong>La</strong><br />

tecnología es <strong>la</strong> mediación, en cuanto creación <strong>de</strong> instrumentos, mecanismos, métodos, en el<br />

proceso <strong>de</strong> producción <strong>de</strong> productos (hecho a través <strong>de</strong>l cual, no so<strong>la</strong>mente que se simbolizan<br />

<strong>la</strong>s i<strong>de</strong>as, sino que se materializan 303 ); en realidad, es el canal práctico por el cual <strong>la</strong> mente<br />

domina el mundo, el medio mediante el que el ser humano se objetiviza, vuelve material su<br />

querer, humaniza <strong>la</strong> naturaleza, <strong>la</strong> incorpora toda entera en <strong>la</strong> gran<strong>de</strong>za <strong>de</strong> su universo<br />

espiritual. <strong>La</strong> técnica, por tanto, no integra ninguno <strong>de</strong> los niveles, <strong>de</strong> los pisos <strong>de</strong>l edificio<br />

social, sino que es el producto resultante <strong>de</strong>l proceso <strong>de</strong> acción recíproca entre ciencia y<br />

producción (formas <strong>de</strong> conciencia y estructura económica), estructurando el multivariado<br />

stock <strong>de</strong> outputs humanos: <strong>la</strong> civilización (“segunda naturaleza”).<br />

El proceso <strong>de</strong> progreso <strong>de</strong> <strong>la</strong>s fuerzas productivas: ¿es un fenómeno neutro? En núcleos<br />

humanos escindidos, es obvio que el progreso no ha hecho felices a todos los seres humanos<br />

(ha servido para que <strong>la</strong> pob<strong>la</strong>ción “viva <strong>la</strong> i<strong>de</strong>ología burguesa en <strong>la</strong> tecnología”). No obstante,<br />

es grandioso, por ejemplo, el impresionante y hermoso (artístico) proce<strong>de</strong>r atinente a cómo el<br />

ser humano (aquellos investigadores teóricos y prácticos) ha <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>do parale<strong>la</strong>mente el<br />

hardware y el software: mo<strong>de</strong><strong>la</strong>ron <strong>la</strong> materia compacta y <strong>la</strong> materia b<strong>la</strong>nda en un solo<br />

301 El P<strong>la</strong>n Marshall fue <strong>la</strong> estrategia más letal aplicada por EU contra <strong>la</strong> ex URSS. Amén <strong>de</strong> su objetivo<br />

económico, el mismo impidió que Alemania, Francia, Italia y el resto <strong>de</strong> repúblicas que continuaron en el frente<br />

Occi<strong>de</strong>ntal, así como Japón y socieda<strong>de</strong>s conexas, pasen en bloque al Campo Socialista siguiendo <strong>la</strong> misma ruta<br />

que Polonia, Checoslovaquia, Hungría, Rumania, Albania, Mongolia. También el nacionalismo neocolonial, el<br />

anticapitalismo y <strong>la</strong>s luchas proletarias y <strong>de</strong>mocráticas, habrían <strong>de</strong>bilitado al capitalismo en su principal nodo,<br />

recluyendo el sistema tan sólo a EU e Ing<strong>la</strong>terra; el mercado se habría visto reducido frente a <strong>la</strong>s necesida<strong>de</strong>s<br />

expansivas imperiales, se hubiese organizado <strong>la</strong> presión, el cerco y hoy el mundo fuere distinto.<br />

302 Se propugna enten<strong>de</strong>r a <strong>la</strong> categoría <strong>de</strong>l Materialismo Histórico, como <strong>la</strong> interacción <strong>de</strong>l ser humano y su<br />

fuerza intelectual ontologizada (instrumentos <strong>de</strong> producción), dinámicamente en el proceso <strong>de</strong> su praxis.<br />

303 En su sentido más alto, <strong>la</strong> técnica, no sólo que logrará emu<strong>la</strong>r, sino que superará a <strong>la</strong> maestra <strong>de</strong> todo: a <strong>la</strong><br />

naturaleza (pero el ser humano es naturaleza mismo, lo cual indica que es <strong>la</strong> naturaleza misma <strong>la</strong> que se<br />

autosupera, a través <strong>de</strong> <strong>la</strong>s ejecutorias <strong>de</strong> esa parte suya: <strong>la</strong> inteligencia).<br />

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