Bajar documento - La nueva concepción de la historia

En verdad, el capitalismo ha debido prolongarse por un instante más e incluso
“sobrevivirle” al socialismo (si está aquí, es porque alguna función todavía cumple; no
está “por puro gusto”; caso contario, la historia ya lo hubiese sacado de la vida) en virtud
de que la humanidad debía completar el desarrollo faltante de las fuerzas productivas,
como premisa para ingresar al comunismo -¿de golpe?, no, pues, la madurez es la
transición parsimoniosa entre la juventud y la vejez- por vía cibernética (como el joven,
ésta es la forma económica robusta y competitiva más eficiente para el efecto).
A partir de Marx se sabe, que la finalidad de la producción capitalista, no se enfoca en las
necesidades (en el consumo), sino en el beneficio. En la época de descomposición parasitaria
del capitalismo: de su salida, el capital fija la obtención de ganancia en sectores monetarios,
especulativos, ficticios, de casino. Este salto y específica ubicación del capital, modifican
mucho más la operación, las manifestaciones, de la “ley del valor”. Al volverse multilateral y
abstracta la referida categoría, las diferentes facetas de la vida pasan a disponerse en el
escenario, para con ellas alcanzar y sostener el objetivo único que persigue el capital: la
utilidad (con dicho objeto se ha subsumido también en el proceso a las formas no capitalistas
de producción y a los elementos naturales). Cada paso que emprende el poder, conduce a
crear y mantener las condiciones a través de las que se realiza la ley fundamental del sistema
capitalista: la producción de plusvalía (de la tecnología se desprende ese efecto: es el
mecanismo directamente dirigido a la producción de plusvalía relativa). La citada realidad,
mantiene su configuración en el sistema de sus manifestaciones; por tanto, son las tres
condicionalidades, que se ha anotado más arriba, que de modo consuetudinario han soportado
al capital, las que de manera conjunta norman la evolución del mundo de hoy, las que tienen
expresión concreta, a su vez, en cinco procesos. 1.- El capitalismo ha venido paulatinamente
desmantelando los obstáculos racionales que se le han opuesto en el camino de su marcha
hacia su concretización en la especie y en el globo (se ha planetizado: ha borrado los
sistemas parciales de acumulación –supresión de los modelos ISI, a través del
reposicionamiento del patrón económico neoclásico y de la reafirmación del esquema de
división del trabajo vernáculo, o sea, del proceso que se conoce como reprimarización-,
para pasar a sostener procesos conflictivos –“de rapiña”); ahora bien, estas contratendencias
dilatorias (vías de escape, mecanismos de ajuste) en adelante tendrán expresión paradójica,
como signos que consoliden los procesos iniciales de la futura forma social; el capitalismo
planetario también ha desarrollado maniobras defensivas del tipo: “una paso atrás”, mediante
las cuales ha desbloqueado por cierto período mientras se gana “tiempo”, los diques puestos al
desarrollo de las fuerzas productivas en las neocolonias sobre todo de su “patio trasero”. La
reforma industrialista en determinados renglones económicos, la parcial apertura del mercado
internacional para dichos productos y la implantación de las tesis del “Estado del Bienestar”,
supuso el reconocimiento de la nueva correlación de fuerzas dada en el planeta luego de la
Segunda Guerra Mundial: el capitalismo tenía ahora un nuevo contendor geopolítico -la ex
URSS- y una población movilizada en varias partes de la esfera; no obstante, este momento
de evolución continuó siendo subordinado y significó el sustento del inveterado sistema de
división internacional del trabajo; en efecto, una cosa es que una sociedad se integre al mundo
como consecuencia de los resultados del ejercicio de una política de crecimiento, para la que
un ámbito más amplio es su nueva condición de posibilidad, otra, en cambio, es su
reintegración forzada al mercado externo triadizado, en el cumplimiento de un rol impuesto,
es decir, en condiciones de reprimarizacion, como derivación de la necesidad de crecimiento
del capital transnacional (en verdad, “el cari propone, la mujer dispone”, con lo cual se pasa
la responsabilidad a la hembra; malhadado adagio, pues, es falso: el macho propone, pero no
“en frío”, sino cuando ya ha lanzado la celada –con el apoyo de los “cantos de sirena” de los
felipillos-, de modo que la huarmi casi siempre dice “si”). 2.- Está gestando progresiva y
aceleradamente los órganos que le falta (“la función hace al órgano”) para concretizarse y
dejar la escena histórica elevándose hacia la fase posindustrial del “informacionalismo”, como
parte de la evolución ascendente y lineal del género humano a partir del sector económico
primario, una vez que se ha pasado del secundario o manufacturero, hasta el terciario o de los
servicios: el “capital ficticio”, la “economía de casino” (las sobrestructuras de la “sociedad
civil”); como lo ha hecho también, iniciando con la fase concurrencial o premonopólica hasta
la imperialista y de allí a la “neoimperialista” o transicional; en lenguaje del gran comunista
sardo: Antonio Gramsci, las nuevas determinaciones históricas, que como apéndices
–malformaciones cancerígenas- ha desarrollado el sistema son el conocimiento y la
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