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Bajar documento - La nueva concepción de la historia

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que tiene tal propietario <strong>de</strong> apropiarse <strong>de</strong>l trabajo ajeno, es <strong>de</strong>cir, <strong>de</strong> vio<strong>la</strong>r sistemáticamente el<br />

principio provi<strong>de</strong>ncial <strong>de</strong>l “no robar” a causa <strong>de</strong> <strong>de</strong>tentar <strong>la</strong> propiedad <strong>de</strong>l capital, que hace <strong>de</strong>l<br />

trabajo (<strong>de</strong> <strong>la</strong> vida) un simple recurso <strong>de</strong> producción y explotación. ¿Tiene sentido para<br />

cerebro sensato alguno y qué queda, en <strong>la</strong> posmo<strong>de</strong>rnidad –supramo<strong>de</strong>rnidad-, <strong>de</strong> <strong>la</strong> ley<br />

eterna: “No <strong>de</strong>searás <strong>la</strong> mujer <strong>de</strong> tu prójimo”, frente a <strong>la</strong>s re<strong>la</strong>ciones “copu<strong>la</strong>tivas” libres,<br />

<strong>de</strong>sprendidas <strong>de</strong> sus <strong>la</strong>zos monogámicos? Si <strong>la</strong> manutención <strong>de</strong> los pollitos está garantizada,<br />

no tiene sentido <strong>la</strong> monogamia, <strong>la</strong> fi<strong>de</strong>lidad (el matrimonio en <strong>la</strong> actualidad se ha vuelto un<br />

juego, una broma, un hecho pasajero, <strong>de</strong> poca monta; pero, no importa dicha conducta <strong>de</strong><br />

banalidad mental: si ya <strong>la</strong> pareja cumplió el papel <strong>de</strong> <strong>la</strong> reproducción, el objetivo está<br />

p<strong>la</strong>smado); y, tanto el macho como <strong>la</strong> hembra humanos, mediatizada su conducta<br />

“reproductiva” por los dictados <strong>de</strong> <strong>la</strong> razón, buscan probar <strong>nueva</strong>s experiencias, no se<br />

mantienen siempre en lo mismo, puesto que cada ser humano es un mundo interesante que<br />

vale <strong>la</strong> pena conocer, que invita a investigar (parece que fue Hemingway quién respondió al<br />

rechazo <strong>de</strong> su esposa a su traición, con estas pa<strong>la</strong>bras: “¿se comete pecado alguno al amar a<br />

dos mujeres a <strong>la</strong> vez?”; no obstante, <strong>de</strong> lo que se trata <strong>de</strong> alcanzar es <strong>la</strong> paridad: que también<br />

<strong>la</strong>s mujeres opten <strong>de</strong>l mismo modo).<br />

Tres atributos, los asiduos estudiosos <strong>de</strong> <strong>la</strong> Biblia, dicen que adornan a dicho<br />

<strong>documento</strong>: 1) su coherencia (es una trabajo realizado por varios autores, en diversas épocas y<br />

en diferentes lugares; cada uno <strong>de</strong> sus aportes, se sostiene, se ensamb<strong>la</strong>n perfectamente,<br />

<strong>de</strong>bido a que hubo <strong>la</strong> dirección <strong>de</strong> un mo<strong>de</strong>lo <strong>de</strong> diseño previo divino, sobre sus autores<br />

parciales; lo cual no hace mas, que relievar el po<strong>de</strong>r <strong>de</strong> <strong>la</strong> inteligencia humana, <strong>la</strong> cual es <strong>la</strong><br />

diseñadora <strong>de</strong> <strong>la</strong> i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> Dios); 2) el cumplimiento exacto <strong>de</strong> <strong>la</strong>s predicciones (Isaías,<br />

Jeremías, etc., sobre Cristo; esto, suena a acomodación, a trampa, como or<strong>de</strong>nación a<br />

posteriori sobre los hechos, para que encajen); y, 3) es un libro al que no se lo lee; sino que <strong>la</strong><br />

Biblia lee al lector (en <strong>la</strong> medida en <strong>la</strong> que evalúa, confronta <strong>la</strong> vida e impone normas, ata; sin<br />

embargo, esta cualidad, so<strong>la</strong>mente servirá para homologar<strong>la</strong> con <strong>la</strong> conducta c<strong>la</strong>sista <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

humanidad, <strong>de</strong>rrumbado este extenso régimen histórico –esc<strong>la</strong>vismo, feudalismo, capitalismo-<br />

otros escritos cumplirán dicho papel, <strong>de</strong> ser necesario, quedando el referido Libro obsoleto).<br />

No obstante, este discurso tan bien logrado se malogra, una vez que siempre remata con <strong>la</strong><br />

admonición y l<strong>la</strong>mado, sobre que el proceso religioso <strong>de</strong> conjunto y <strong>la</strong> intervención divina,<br />

tienen como objeto alcanzar <strong>la</strong> re<strong>de</strong>nción al ser humano, como con el arcaico l<strong>la</strong>mado pagano,<br />

<strong>de</strong> adoración a Dios y a Cristo (con esto lo friegan todo: cae el carácter doctoral <strong>de</strong> su<br />

discurso, pero este <strong>de</strong>be ser el sacrificio que tienen que hacer –estos agentes <strong>de</strong>l capital- a fin<br />

<strong>de</strong> conseguir reproducir <strong>la</strong> alienación 1199 ).<br />

<strong>La</strong> Religión Católica es una forma i<strong>de</strong>ológica atrasada, “ingenua” y, en muchos casos:<br />

humanista, popu<strong>la</strong>r, siempre en <strong>la</strong> usanza <strong>de</strong> su versión ortodoxa aplicada a <strong>la</strong>s neocolonias <strong>de</strong><br />

Occi<strong>de</strong>nte (en sus bases: c<strong>la</strong>sista popu<strong>la</strong>r auténtica) 1200 . <strong>La</strong> forma i<strong>de</strong>ológica evangélica es<br />

mo<strong>de</strong>rna, por tanto: c<strong>la</strong>sista burguesa en <strong>la</strong>s estructuras imperiales <strong>de</strong> Occi<strong>de</strong>nte; esta última,<br />

en tanto etapa progresiva, contiene los supuestos naturales inherentes a su superación y <strong>de</strong><br />

negación absoluta <strong>de</strong> toda i<strong>de</strong>ología religiosa (es verdad, que en <strong>la</strong> atrasada forma i<strong>de</strong>ológica<br />

católica, históricamente se han producido brotes <strong>de</strong> lucha política popu<strong>la</strong>r –lo que ocurre hoy<br />

mismo-, con lo cual ésta se inscribe en <strong>la</strong>s más mo<strong>de</strong>rnas formas <strong>de</strong> progresismo), pero al<br />

propiciar <strong>la</strong> disolución <strong>de</strong> <strong>la</strong> base ontológica <strong>de</strong> su representación: <strong>la</strong> iconografía, <strong>la</strong> i<strong>de</strong>ología<br />

religiosa evangélica se torna pura i<strong>de</strong>a: se vuelve nada o información especu<strong>la</strong>tiva, virtual, y<br />

al no tener hardware propio –que no sea <strong>la</strong> letra <strong>de</strong> <strong>la</strong> Biblia-, so<strong>la</strong>mente <strong>la</strong>s i<strong>de</strong>as estimu<strong>la</strong>n al<br />

cerebro fuera <strong>de</strong> él (<strong>la</strong>s i<strong>de</strong>as -Dios- requieren <strong>de</strong>l ser humano o <strong>de</strong> un ente material –<strong>de</strong>l<br />

1199<br />

Esta i<strong>de</strong>ología tramposa (sobre todo <strong>la</strong> Evangélica) también es fetichista. El Cristianismo es una forma<br />

mitológica i<strong>de</strong>ológicamente coercitiva pagana y sexista: tiene el mismo or<strong>de</strong>n <strong>de</strong> origen y lógico <strong>de</strong> axiología<br />

dóxica, que el seguido por el helenismo provi<strong>de</strong>ncial griego: “un solo dios en tres personas”, y como fue<br />

gestado <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> dicha tradición en <strong>la</strong> época <strong>de</strong>l “florecimiento” <strong>de</strong> <strong>la</strong> esc<strong>la</strong>vitud y <strong>de</strong>l patriarcalismo, refleja<br />

el atavismo estructural <strong>de</strong>shumanizante <strong>de</strong> una <strong>de</strong> <strong>la</strong>s víctimas: <strong>la</strong> mujer. “Una mujer no pue<strong>de</strong> reinar en los<br />

Cielos al <strong>la</strong>do <strong>de</strong> Dios”, aseveran estos imbéciles (como si no tuvieran Madre, suele <strong>de</strong>cirse).<br />

1200<br />

Los señores Sacerdotes Católicos, cada vez más se quedan sin dogmas; los evangélicos han sido más<br />

intuitivos y francos: renunciaron a <strong>la</strong> mayoría <strong>de</strong> representaciones mundanas <strong>de</strong> su Dios (<strong>de</strong> sus dioses), <strong>de</strong> este<br />

modo han renovado <strong>la</strong> formalidad <strong>de</strong> <strong>la</strong>s creencias, con lo cual tienen una <strong>nueva</strong> trinchera <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong> cual<br />

presentar batal<strong>la</strong> por unas cuentas décadas más. Predicadores evangélicos payasos, comediantes; su discurso<br />

está dividido en dos estructuras: 1) para el vulgo, como sistematización moralista <strong>de</strong> argumentos <strong>de</strong> sentido<br />

común; y, 2) para su intelligentzia, sistema oracu<strong>la</strong>r <strong>de</strong> <strong>de</strong>mostraciones mesiánicas i<strong>de</strong>ologístas bíblicas; se<br />

acepta el sistema capitalista empresarial, se tolera <strong>la</strong> diferenciación social, se cuestiona <strong>de</strong> pa<strong>la</strong>bra <strong>la</strong><br />

explotación y <strong>la</strong> dominación <strong>de</strong>l capital: siguen siendo agentes <strong>de</strong>l po<strong>de</strong>r yanqui.<br />

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