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Bajar documento - La nueva concepción de la historia

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conciencia no son los mismos asistidos con Ábaco chino, que con los mo<strong>de</strong>rnos<br />

“or<strong>de</strong>nadores”; por eso <strong>la</strong> apariencia actual <strong>de</strong> <strong>la</strong> “superioridad” <strong>de</strong> los <strong>de</strong>nominados “niños<br />

índigo”) 469 .<br />

Sin embargo, el homo sapiens es el mismo antológicamente tanto en sus remotos<br />

orígenes como en el presente: no existe tal “revolución <strong>de</strong> <strong>la</strong> inteligencia” 470 , pues, el<br />

prodigio <strong>de</strong>l cerebro actual: <strong>la</strong> productividad (niveles <strong>de</strong>) <strong>de</strong>l mismo, es el resultado único y<br />

directo <strong>de</strong> <strong>la</strong> disposición y uso, <strong>de</strong> po<strong>de</strong>rosos instrumentos <strong>de</strong>l conocimiento y <strong>de</strong> <strong>la</strong> técnica,<br />

con los cuales éste opera (<strong>de</strong>l acto <strong>de</strong> reificación: volver material <strong>la</strong> i<strong>de</strong>a); los que son –a su<br />

vez- el resultado acumu<strong>la</strong>do, potenciado, mejorado, <strong>de</strong>l trabajo <strong>de</strong> todos los cerebros<br />

prece<strong>de</strong>ntes; <strong>de</strong> lo cual se obtiene como conclusión: que <strong>la</strong> capacidad intelectual <strong>de</strong> una<br />

persona, no <strong>de</strong>pen<strong>de</strong> <strong>de</strong>l cerebro (<strong>de</strong> su capacidad material, coeficiente, etc.), sino <strong>de</strong>l uso que<br />

se dé a dicho órgano, hecho éste, que tiene <strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia histórica y estructural (“en <strong>la</strong><br />

inteligencia, <strong>la</strong> raza no sirve <strong>de</strong> nada” 471 ). El ser humano para sobrevivir tiene que recurrir a <strong>la</strong><br />

inteligencia; <strong>la</strong> inteligencia, para el efecto, produce el reflejo <strong>de</strong>l mundo (diagnóstico y p<strong>la</strong>n:<br />

objetivos, fortalezas-recursos, <strong>de</strong>bilida<strong>de</strong>s-adversida<strong>de</strong>s, acciones): sobrevive y unidad <strong>de</strong> acto<br />

conoce <strong>la</strong> realidad, y <strong>de</strong> ese modo aprehen<strong>de</strong> i<strong>de</strong>almente el mundo en su totalidad (esa <strong>la</strong><br />

conjunción <strong>de</strong>l maravilloso acto por el que, el cumplir una simple sucesión progresiva <strong>de</strong><br />

metas <strong>de</strong> sobrevivencia, le conduce al saber absoluto). Esta sabiduría <strong>de</strong>be permanecer y<br />

acumu<strong>la</strong>rse por vías exteriores al intelecto; por eso, un sector <strong>de</strong> opinión aboga por <strong>la</strong><br />

permanencia <strong>de</strong>l libro impreso; otro, en cambio, sostiene que luego <strong>de</strong> 600 años (Gutenberg)<br />

era hora ya <strong>de</strong> que el libro físico llegue a su fin, para dar paso al libro electrónico <strong>de</strong>bido a<br />

razones económicas, <strong>de</strong> comodidad, <strong>de</strong> mo<strong>de</strong>rnidad: en un aparato tipo “memory f<strong>la</strong>sh”,<br />

pue<strong>de</strong>n almacenarse 200 libros 472 . En el criterio personal, salvo un ligero interregno, el futuro<br />

no es <strong>de</strong> <strong>la</strong> acumu<strong>la</strong>ción y preservación <strong>de</strong>l saber en instrumentos exteriores al cerebro<br />

humano y/o artificial, por tanto ni <strong>de</strong>l “libro físico” ni <strong>de</strong>l “libro electrónico” tienen horizonte;<br />

<strong>la</strong> fase <strong>de</strong> formación intelectual <strong>de</strong>l ser humano realmente que viene, tiene como mecanismo<br />

al empotramiento <strong>de</strong> un chip en el cerebro, con el cual se integrarán directamente contenidos<br />

<strong>de</strong> libros, que pasarán a formar parte <strong>de</strong> <strong>la</strong> estructura <strong>de</strong> <strong>la</strong> conciencia, <strong>de</strong> modo que ya no será<br />

necesaria <strong>la</strong> lectura (el futuro será maduro, selectivo: buena información atiborrará el cerebro,<br />

datos orgánicos objetivos, científicos, no románticos, <strong>de</strong>scriptivos o sensuales, como<br />

correspon<strong>de</strong> a una persona mayor).<br />

<strong>La</strong> inteligencia <strong>de</strong>be sobrevivir dispuesta en cualquiera <strong>de</strong> sus posibles formas<br />

antopomórficas e idiosincrásicas, o sea, en su dispersión en <strong>la</strong>s diferentes formaciones<br />

geográficas existentes en el p<strong>la</strong>neta; el<strong>la</strong> misma es <strong>la</strong> condición y garantía <strong>de</strong> su existencia.<br />

Por otra parte, sólo por cuanto hay preguntas que formu<strong>la</strong>rse y respuestas en coherencia sobre<br />

<strong>la</strong>s que trabajar, es que hay y se justifica <strong>la</strong> presencia y vigencia <strong>de</strong> <strong>la</strong> inteligencia (estas<br />

469<br />

Hay que tener presente el hecho, <strong>de</strong> que antes todo era difícil: un mismo cerebro estaba maniatado porque no<br />

había <strong>la</strong> imprenta, el avión, <strong>la</strong> computadora; es por eso que <strong>la</strong> productividad <strong>de</strong> dicho cerebro era baja, diferente<br />

a <strong>la</strong> <strong>de</strong> hoy; circunstancia ésta, que hace pensar, que los individuos <strong>de</strong> hoy son más inteligentes (que <strong>la</strong> base<br />

material <strong>de</strong> <strong>la</strong> conciencia no se estabilizó, sino que ésta sigue en evolución por vía natural y social; lo cual no es<br />

así).<br />

470<br />

El acto <strong>de</strong> alimentación mejorado hasta cierta edad pue<strong>de</strong> apoyar el conseguir el quantum neuronal apropiado<br />

y fortalecer <strong>la</strong> estructura <strong>de</strong> <strong>la</strong>s célu<strong>la</strong>s neocorticales; <strong>la</strong> información (en mayor cantidad y <strong>de</strong> mejor calidad) y el<br />

acceso a instrumentos producidos por el aparato científico-técnico mo<strong>de</strong>rno (ventajas que antes no se tenía),<br />

pue<strong>de</strong>n operar como <strong>la</strong>s condiciones para saltar a niveles superiores <strong>de</strong> productividad <strong>de</strong> un cerebro común (y<br />

común es el cerebro <strong>de</strong> los humanos); pero eso no quiere <strong>de</strong>cir, que en <strong>la</strong> actualidad y a futuro un cerebro natural<br />

clásico, por dichas vías se esté volviendo más inteligente, como piensan algunos cultores <strong>de</strong> <strong>la</strong> l<strong>la</strong>mada<br />

“revolución <strong>de</strong> <strong>la</strong> inteligencia”. En estricto sentido, <strong>la</strong> capacidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> inteligencia natural sólo se incrementará<br />

vía manipu<strong>la</strong>ción genética, esto es, por incremento <strong>de</strong> su base: <strong>la</strong>s neuronas <strong>de</strong> <strong>la</strong> asociación o neocórtex.<br />

471<br />

<strong>La</strong> inteligencia no es un atributo <strong>de</strong>l individuo, como si lo es su uso; quizá <strong>la</strong> belleza física posiblemente lo<br />

sea; <strong>la</strong> inteligencia es una cualidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> naturaleza, puesta en el individuo.<br />

472<br />

El libro también se ha ido <strong>de</strong>gradando (libro: en el sentido <strong>de</strong> ensayo serio, científico, filosófico, no en el <strong>de</strong><br />

nove<strong>la</strong>, cuento o poesía). Actualmente se utiliza <strong>la</strong> pluma en el formato <strong>de</strong> libro, para satisfacer el ego narcisista<br />

en <strong>la</strong>s biografías o autobiografías, para cruzar espadas <strong>de</strong> ma<strong>de</strong>ra al interior <strong>de</strong> <strong>la</strong> competencia en el ámbito <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

farándu<strong>la</strong>, <strong>de</strong> <strong>la</strong> cineastica, para abordar problemas en materia política oficial (los entuertos <strong>de</strong>l po<strong>de</strong>r), como<br />

para difundir estados <strong>de</strong> insatisfacción sobre materias <strong>de</strong> interés particu<strong>la</strong>r, parcial, en los que los fallos presentan<br />

<strong>de</strong>sentimientos que inducen a hacer público puntos <strong>de</strong> vista reivindicativos personales. <strong>La</strong> tecnología y el “estado<br />

mental” prevaleciente en tiempos posmo<strong>de</strong>rnos <strong>de</strong> los ínfimos re<strong>la</strong>tos (cuentos), son otro frente <strong>de</strong> conspiración<br />

para con el libro; en Internet prevalecen los papers, que si bien son correa <strong>de</strong> transmisión, <strong>de</strong> difusión ágil y <strong>de</strong><br />

avance socializado <strong>de</strong>l saber, tienen –en cambio- el carácter “débil” <strong>de</strong> impedir formu<strong>la</strong>rse <strong>la</strong> i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> <strong>la</strong> totalidad,<br />

el antece<strong>de</strong>nte y <strong>la</strong> organicidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> materia <strong>de</strong> conocimiento.<br />

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