Bajar documento - La nueva concepción de la historia

concupiscencia y la promiscuidad burguesas constituyen el colmo de la vergüenza (utilizar la
inteligencia para explotar y someter 598 ), lo cual vuelve ímprobo todo análisis al respecto;
pero, similar despropósito se advierte en aquellos sectores que piensan estancar la vida en la
recuperación y ejercicio de modos de existencia pasados, en acto de revancha, de impotencia,
de inadecuada valoración de los hechos históricos, que les lleva a deplorar la técnica
occidental, en acto que anula también la mente.
En lo tocante con los países de la América andina, la propuesta postindustrial, contra
tecnológica, denominada: “vía campesina” de seguridad alimentaria, necesariamente
autárquica o autocentrada, en la medida en que inhibe las exportaciones, planteada como
modelo alternativo al oficial, fruto del cual se espera “enfriar la tierra”, atender aspectos
necesarios emparentados con la reproducción de la población, imponer la equidad y la paz
sobre el planeta, en efecto: apresuraría la anulación del modelo capitalista, esto es, el cierre
definitivo de esta forma contradictoria, históricamente agotada, de asociación humana, antes
de que la misma cumpla su papel en su integridad. Según el carácter de la consideración
expuesta, se percibe, que un fenómeno tal, conduciría a la humanidad a ingresar en una etapa
de hibernación, de marasmo, es decir, hacia el simple proceso de rotación, de “marcha en el
propio terreno”, en la práctica sencillamente cotidiana de ingentes grupos humanos, o de uso
de la inteligencia para alcanzar formas de felicidad insuficientes, anteriores (la moda, las
bodas, el arte culinario, los salones de belleza, los arreglos florales, los vinos). En suma, esta
propuesta coyunturalista, inconsecuente, inconsciente, cándidamente deviene en conspiración
frente al avance de la humanidad hacia su objetivo superior. Dicho frontalmente: la
concretización del desarrollo de las fuerzas productivas en la robótica inteligente, actuando
contextualizada en el régimen simplemente humano de organización y funcionamiento
democovivencial, es el escenario de realización de la “cuestión humana”: concretar la
potencia entera de la inteligencia; su base se consigue únicamente con la vigencia de formas
contradictorias lamentables del movimiento humano.
Estas políticas ocasionales, promovidas para alcanzar la felicidad ahora o para reducir el
sufrimiento de la población, consideradas in abstracto, son irrelevantes para el largo plazo del
género e, incluso: nocivas. La humanidad, como efecto del movimiento progresivo de la base
material de su reproducción, de desarrollo de las fuerzas productivas, del progreso de la
técnica, ha ingresado (“y de dicha circunstancia se da cuenta el cerebro que especula, que
prospecta, mas no la demanda del capital” o las tesis sobre la justicia social) en una nueva
fase histórica de su existir, en la que, tanto las nociones filosóficas burguesas cono las
socialistas, han sido anuladas en conjunto (desgraciadamente, no ha sucedido lo propio con
las religiones, todavía). Esta nueva fase, como ya se ha dicho, es de índole superior en el
orden evolutivo de sucesión de estadios humanos, puesto que ha anulado y superado a y la
etapa anterior, en su orden. Anulado: el trabajo, en la medida en que se ha concretizado el
proceso de automatización productiva; el Estado, dado que éste se ha vuelto centro de
“interacción dialógica precedida por los supuestos de la moral y la justicia social”; la
cosmovisión fantástica, en virtud de que al avanzar el conocimiento objetivo, terrenal del
mundo, no queda lugar para la fantasía. Superado: la personalidad anterior, efecto de
abstracción de la asimetría social; la conciencia, puesto que ésta se proyecta más allá del
“horizonte visible” del Universo. Pero es exigido insistir, que este proceso de igualación de
status y fraternización racional: la superación de la diferenciación social, no se produce por
generación espontánea, sino por el ejercicio de la lucha política (“bienaventurados los
revolucionarios de izquierda, porque de ellos es el Reino de la Justicia”) sobre el supuesto del
movimiento de las fuerzas productivas materiales: la igualdad entre los seres humanos sólo
tiene lugar con el robot, pues, mientras el abastecimiento se produzca mediante el
trabajo humano, siempre será necesaria la presencia y operación de la institución de la
“división social del trabajo” (la propiedad privada de medios e instrumentos de
producción): trabajo manual y trabajo intelectual, esto es, quién produzca y quien dirija
la actividad de producir.
Inmanuel Wallerstein, por ejemplo, sostiene que en 20 o 40 años (2050) emergerá otro
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La típica mentalidad del burgués hedonista. Se dice que en una conferencia dada en el parlamento yanqui, al
concluir el conferencista fue preguntado por uno de los “honorables”: el encontrar el Bosón de Higgs, ¿qué fin
práctico tiene? La respuesta que recibió el congresista del científico se dice que fue: “no lo sé, pero sí sé que
Uds. lo pondrán un impuesto”. Siempre el signo de dólares, la utilidad material; cero beneficios espirituales
estampados en las “vistas” de estos cromañones capitalistas.
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