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Bajar documento - La nueva concepción de la historia

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lo hicieron J. Robinson, Harrod, Domar, Pasineti). Por lo tanto: gracias, muchas gracias,<br />

señor Dr. Karl Marx (Friedrich Engels), único (Anticristo o “Dios”: da igual); sin ti: ¡se<br />

yacería ciegos, en <strong>la</strong> mitología, <strong>de</strong>rrotados! (Marx hizo este “mi<strong>la</strong>gro”); a ti: “todo honor y<br />

toda gloria” (rogativa formu<strong>la</strong>da “exagerando <strong>la</strong> nota”, en <strong>de</strong>smedro <strong>de</strong> quienes sostienen,<br />

que el marxismo es una religión –R. Aron).<br />

Releer a Marx para “Reapropiarse y alcanzar un status intelectual <strong>de</strong> mayor conciencia”<br />

(Catherine Colliot-Thélene) <strong>de</strong>l contenido objetivo, frugal, concentrado, científicofilosófico-revolucionario,<br />

expuesto en el marco <strong>de</strong> <strong>la</strong> bel<strong>la</strong> literatura sobria <strong>de</strong> Marx,<br />

vertida en <strong>la</strong> modalidad <strong>de</strong> ensayo: tributo a <strong>la</strong> inteligencia, al lenguaje, a <strong>la</strong> <strong>historia</strong>;<br />

asumir el sentido <strong>de</strong> argumentos tan bien sintetizados, con estilo, <strong>de</strong>l brío, <strong>de</strong> aquel<strong>la</strong><br />

extraña fuerza expositiva, orgánica, or<strong>de</strong>nada, lógica, <strong>de</strong> prosa <strong>de</strong>cantada en párrafos, que<br />

“amenazan con estal<strong>la</strong>r” (dixit Luis Zabaleta M.): especialmente los pasajes <strong>de</strong>l Prólogo<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> Contribución a <strong>la</strong> Crítica <strong>de</strong> <strong>la</strong> Economía Política, el Manifiesto (“panfleto épicodramático,<br />

conativo, preformativo”), <strong>la</strong> I<strong>de</strong>ología alemana, Los Grundrisse (Elementos<br />

fundamentales…), <strong>la</strong> Introducción, el Dieciocho brumario <strong>de</strong> Luis Bonaparte, El Capital<br />

(<strong>de</strong> este “todo maravillosamente estético”: verda<strong>de</strong>ra mutación epistemológica en su<br />

objeto, su teoría y su método” –L. Althusser), el Programa <strong>de</strong> Ghota (<strong>La</strong> monumental<br />

obra <strong>de</strong> Marx: El Capital, grandiosa representación objetiva <strong>de</strong>l movimiento <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida<br />

grabada en cuatro volúmenes. Primer libro: <strong>La</strong> producción <strong>de</strong>l capital [<strong>la</strong> génesis <strong>de</strong>l<br />

capital: acumu<strong>la</strong>ción originaria, transformación <strong>de</strong> los medios <strong>de</strong> producción en<br />

propiedad privada, base para que el capital se mueva en función <strong>de</strong> sus leyes inmanentes:<br />

<strong>la</strong> valorización; en suma: formación <strong>de</strong>l capital, explotación, acumu<strong>la</strong>ción]. Segundo<br />

libro: <strong>La</strong> circu<strong>la</strong>ción <strong>de</strong>l capital [los esquemas <strong>de</strong> reproducción: simple y ampliada].<br />

Tercer libro: Proceso global <strong>de</strong> <strong>la</strong> producción capitalista [<strong>la</strong> ley <strong>de</strong> <strong>la</strong> ten<strong>de</strong>ncia<br />

<strong>de</strong>creciente <strong>de</strong> <strong>la</strong> tasa <strong>de</strong> ganancia: <strong>la</strong> lucha entre <strong>la</strong> propensión natural a <strong>la</strong> autoc<strong>la</strong>usura<br />

<strong>de</strong>l sistema y <strong>la</strong>s resistencias <strong>de</strong> <strong>la</strong> razón <strong>de</strong> <strong>la</strong> c<strong>la</strong>se capitalista por <strong>la</strong> sustentabilidad <strong>de</strong>l<br />

proceso; <strong>la</strong> lucha <strong>de</strong> c<strong>la</strong>ses: el enfrentamiento entre quienes eternizan al sistema<br />

–contraten<strong>de</strong>ncias, vías <strong>de</strong> escape, fórmu<strong>la</strong>s homeostáticas- y los que quieren <strong>de</strong>struirlo].<br />

Libro cuarto: Crítica a <strong>la</strong>s teorías <strong>de</strong> <strong>la</strong> plusvalía [cuestionamiento a los apologistas <strong>de</strong>l<br />

sistema capitalista]).<br />

Echar una mirada <strong>nueva</strong>, fresca, a <strong>la</strong> mente <strong>de</strong> Engels: Introducción a <strong>la</strong> dialéctica <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

naturaleza, a <strong>la</strong> exposición <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>concepción</strong> justa <strong>de</strong> <strong>la</strong> materia, <strong>de</strong>l Universo, esa<br />

super<strong>la</strong>tiva “intuición”, que comunica una visión sobre el or<strong>de</strong>n <strong>de</strong> <strong>la</strong> existencia:<br />

movimiento eterno –“…norma y sustancia en el eterno reto <strong>de</strong> <strong>la</strong> …[vida]…”- (“<strong>la</strong>s<br />

cuerdas cósmicas” no tendrían ni principio ni fin), cíclico, ascen<strong>de</strong>nte, que se niega a<br />

sí mismo (se vuelve “nada” –Al<strong>la</strong>n Guth) y se re<strong>nueva</strong> (el Universo se recic<strong>la</strong>; se<br />

autogenera: “universo inf<strong>la</strong>cionario autoreproductor <strong>de</strong> existencia eterna” -lo dice<br />

Thomas Gold-, generador <strong>de</strong> conciencia), se convierte en Todo; produce en el “ser<br />

social”, <strong>la</strong> conciencia <strong>de</strong> su movimiento (Penrose, Guth, Sagan, Erazo), proeza en <strong>la</strong> que<br />

el ser humano dota <strong>de</strong> razón a <strong>la</strong> materia a <strong>la</strong> vez que se manumite (supera <strong>la</strong> fatalidad) <strong>de</strong><br />

<strong>la</strong>s amarras <strong>de</strong> <strong>la</strong>s <strong>de</strong>terminaciones <strong>de</strong> el<strong>la</strong>: se convierte en “Dios” –<strong>de</strong> sus múltiples<br />

movimientos-: “<strong>la</strong> negación y confirmación, <strong>la</strong> afirmación” (Hegel), y para <strong>la</strong> que <strong>la</strong><br />

cosmología <strong>de</strong> Mileva, <strong>de</strong> Penrose, <strong>de</strong> Sagan (“…materia este<strong>la</strong>r, que tomó su <strong>de</strong>stino<br />

por sus propias manos…”), <strong>de</strong> Hawking, <strong>de</strong> Guth, ponen <strong>la</strong> prueba <strong>de</strong> los hechos:<br />

Dialéctica <strong>de</strong> <strong>la</strong> naturaleza, El Capital, El papel <strong>de</strong>l trabajo en <strong>la</strong> transformación <strong>de</strong>l<br />

mono en ser humano (el genial esbozo sobre los problemas ecológicos), El origen <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

familia, <strong>la</strong> propiedad privada y el estado (el portentoso avance cuestionador sobre <strong>la</strong><br />

supeditación <strong>de</strong> género).<br />

Establecer contacto con <strong>la</strong> mente <strong>de</strong> Lenin: ese po<strong>de</strong>roso <strong>la</strong>boratorio <strong>de</strong>l pensamiento<br />

teórico, estratégico y táctico-operativo (dixit León Trotsky), <strong>de</strong> ese insigne pensador:<br />

<strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>dor <strong>de</strong> <strong>la</strong> cosmovisión marxista, pues, el marxismo no pue<strong>de</strong> ser superado por <strong>la</strong><br />

emergencia <strong>de</strong> otro sistema o paradigma (por el efecto <strong>de</strong> <strong>la</strong>s l<strong>la</strong>madas: “revoluciones<br />

científicas”), sino por el avance en su misma perspectiva (dixit Agustín Cueva D.);<br />

dirigente, combatiente político, ser humano ejemp<strong>la</strong>r, inigua<strong>la</strong>ble (<strong>la</strong> más gran<strong>de</strong><br />

revolución humana a su haber: vencer sobre el capitalismo, <strong>de</strong>rrotarlo: “volver terrenal el<br />

mito”): Cua<strong>de</strong>rnos filosóficos; Materialismo y empirocriticismo; Qué hacer; El<br />

imperialismo, fase superior <strong>de</strong>l capitalismo; El Estado y <strong>la</strong> revolución (<strong>la</strong> ciencia <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

estrategia, <strong>la</strong> agu<strong>de</strong>za <strong>de</strong> <strong>la</strong> técnica, <strong>la</strong> “maestría artística” <strong>de</strong> su operativización: <strong>la</strong> táctica<br />

revolucionaria). Cavi<strong>la</strong>r sobre su más gran<strong>de</strong> proeza: Octubre, representada en el<br />

escenario <strong>de</strong>l teatro Bolshoi <strong>de</strong> <strong>la</strong> Rusia soviética. Revisión bibliográfica en Moscú, en el<br />

Café Pushkin; en <strong>la</strong> P<strong>la</strong>za Roja <strong>de</strong>sierta <strong>de</strong><strong>la</strong>nte <strong>de</strong> mi Natalie… frente a… <strong>la</strong> tumba…<br />

<strong>de</strong>l gran camarada… Lenin… Apreciar <strong>la</strong> vida <strong>de</strong> Stalin: seguir sus proezas, <strong>la</strong>s tareas<br />

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