Bajar documento - La nueva concepción de la historia

Inclusive al propio poder militar cada vez más se lo pone en tela de duda y se lo cuestiona en
la esfera, según las nociones asociadas con la superación de las barreras fronterizas entre
sociedades, de la distensión (de la pacificación del mundo, “de la feminización de la
´cultura´” -sic), de la racionalidad, de la espiritualidad; por lo que en la actualidad ha
adquirido –mas bien- mayor importancia la guerra intermonopólica por el control de
mercados, en materia de la carrera tecnocientífica y en el sector financiero-monetario.
En el caso referido en último lugar, se insinúa la propensión relativa a la organización
regional de continentes económicos (Partners) en el interior de la forma burguesa de sociedad
planetizada; el signo más conspicuo de la determinación lo constituye la regencia de tres
monedas: Dólar, Yen, Euro –por lo pronto, pese a que la moneda gringa pierde cada vez
poder, en coherencia con la crisis y descomposición internas 1092 . Es obvio, que esta
configuración posee caracteres contradictorios, elevada inestabilidad y –por supuesto-:
dinamia, la que de manera permanente perfila modificaciones formales de las relaciones de
producción y de renovación constante de las fuerzas productivas (“innovación destructiva”
–Schumpeter). En realidad, esta forma de “regionalización” comercial es, por sí misma: efecto
de la contratendencia puesta por las estructuras multinacionales a su entorno (por los
monopolios corporativos globales); “regionalización” que constituye –por tanto- la “rediviva”
estrategia de sobrevivencia del poder, empotrada en el marco de la globalización, estimulada
por el desarrollo imperialista del capitalismo, el cual toma cuerpo en la lucha competitiva por
el control de mercados de demanda y oferta. El escenario ha variado radicalmente:
“degenerada” la clase proletaria, el Socialismo y el “imperialismo social” soviético, la
burguesía global no forma una clase, pues, “...no puede conducir una batalla común contra
otra clase...”, sus miembros –los monopolios globales- quedan enfrentados entre sí en la
competencia –coacción recíproca intermonopólica- y formalmente unidos contra la subversión
y los ciudadanos; a los garantes del sistema, la vida les lleva por el camino de procesar las
contratendencias que se desprenden de la tendencia natural: el proceso integrador de las
diversas unidades histórico-espaciales, en una sola forma de agregación humana 1093 . El
corolario: el eje conflictivo clásico integrado por la Trilateral: EU, UE, Japón, en el que
amainaron las contradicción al contar con un enemigo común: la URSS de Stalin, se ha
ampliado asumiendo carácter oligopolar, con la incorporación de la Rusia
possocialimperialista y los BRICS.
expansión continua, movida por la lucha de las grandes potencias por el poder global y que por esto están
siempre creando, al mismo tiempo, orden y desorden, paz y guerra. Lo que ordena y estabiliza este sistema… no
son los hegemones, sino la existencia de ´ejes conflictivos crónicos´ y la posibilidad permanente de guerra. El
sistema no acumula poder y riqueza sin la competencia de las naciones y no se estabiliza sin las guerras”
(Revista La Onda digital: entrevista a José Luis Fiori). En los hechos, Fiori es el proceso, mientras que
Wallerstein-Arrighi el resultado.
1092
En el análisis sobre las “relaciones políticas internacionales”, es usual advertirlas como si éstas trataran
la relación entre “naciones” consideradas como unidades internamente homogéneas, sin diferendos de clase,
tal si fueran simplemente: “bolas de billar”. Empero, las relaciones políticas, abstractas en su origen,
adquieren carácter multilateral al pasar a cubrir a grupos humanos cohesionados por geografía, idioma, vida
en común y a sus territorios: la organización jurídica de las naciones, bajo la forma de Estado (sociedad,
territorio, gobierno y soberanía); debido a este particular, la política no solamente será el acto real de lucha
por el poder entre clases al interior de la república capitalista –entre la burguesía y el proletariado, entre
burgueses entre sí-, sino también un sistema de pugilato por alcanzar supremacía en el mundo al interior del
poder económico (las relaciones políticas internacionales: la guerra y la paz). Las Relaciones Políticas
Internacionales –en evolución hacia su trasnacionalización- consisten en prácticas a través de las cuales las
diversas fracciones geográficamente situadas de la clase capitalista mundial resuelven sus diferencias,
subsanan las contradicciones, se reparten el mundo, se equilibran, colaboran para la explotación del trabajo y
la distribución de la plusvalía –en suma: realizan sus intereses- (en la circunstancia, el mundo en “estado de
naturaleza” fundamenta el Derecho, el cual se establece de acuerdo a la capacidad de poder con el que cuenta
cada Estado –T. Hobbes).
1093
Se cree que no es pertinente la crítica heterodoxa de Lenin, sobre todo a partir de posiciones esteticistas
(Alejandro Moreano: El Apocalipsis perpetuo), en el afán de proponer otra teoría, que no es la del
Materialismo Histórico, para entender a la humanidad. Moreano considera salvarse y rebasar la ortodoxia,
apelando a la categoría de “reproducción social” (en otro lado, el referido señor recurre a la categoría
espacial –región, país, mundo: a la variable territorial en definitiva-, para presentar un análisis aparentemente
novedoso de la historia, sin advertir, que las categorías: “región”, “país”, “mundo”, son formales); debe
tenerse presente, que el proceso de la “reproducción social” tiene lugar en el interior de un “modo de
producción” (en concreto: en una estructura compleja condominante de ellos) y que esta “reproducción” no
solamente es “social” sino humana, o sea, que tiene tras de sí a la “reproducción natural” y ante sí, a la
“reproducción robótica” del “valor de usufructo” .
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