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Bajar documento - La nueva concepción de la historia

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agridulce, que combina en unidad <strong>de</strong> acto tanto <strong>la</strong> tristeza como <strong>la</strong> alegría (Caminito <strong>de</strong><br />

Huancayo, cuantas veces he llorado…; Ese pollito que tú me rega<strong>la</strong>ste... pío, pío, pío...,<br />

porque soy cholo y bien macho…, zapateando, zapateando,…; …amarillito, amarilló, flor <strong>de</strong><br />

cane<strong>la</strong> …<strong>la</strong> sangre <strong>de</strong>l Pueblo tiene rico perfume…; …paga <strong>la</strong> cuenta, sinvergüenza, para<br />

pedir cerveza, si tienes p<strong>la</strong>ta…-¡Ah! Chicas mañaneras: mishas <strong>de</strong> lujo). <strong>La</strong> danza elegante,<br />

rítmica y graciosa <strong>de</strong> <strong>la</strong> Saya; y, <strong>la</strong> Zamba brasileña <strong>de</strong> los Garimpeiros, <strong>de</strong> <strong>la</strong>s fave<strong>la</strong>s. En<br />

Ecuador, <strong>de</strong>gustar <strong>de</strong>l pasillo: “Sendas distintas”, <strong>de</strong> Carlota Jaramillo, en un disco <strong>de</strong> acetato<br />

antiguo. Escuchar <strong>la</strong> música <strong>de</strong> los inigua<strong>la</strong>bles Aymará: los Inti, <strong>de</strong> Bolivia Manta (errante:<br />

en una is<strong>la</strong> <strong>de</strong> totora, habitando una casa también <strong>de</strong>: totora): “A <strong>la</strong>s oril<strong>la</strong>s <strong>de</strong>l Titicaca, sobre<br />

<strong>la</strong> arena grabé tu nombre…”; “De Bolivia vengo bajando, sabe Dios si volveré a <strong>la</strong> tierra<br />

don<strong>de</strong> nací, c<strong>la</strong>velito, c<strong>la</strong>velito…”; ¡cuánto brío y elegancia!:<br />

“Tarja tierra querida… tierra <strong>de</strong> sauces (coperos),<br />

<strong>de</strong> los churquis, y don<strong>de</strong> el río es cantor.<br />

¡Que viva mi tierra!, tierra ay tarijeña…”;<br />

(voz humana grabe, charango, zampoñas, quenas y bombo). Al Sur y hacia el naciente,<br />

Merce<strong>de</strong>s Sosa, <strong>la</strong> inc<strong>la</strong>udicable “Negra”: Duerme, duerme negrito, que si el negro no se<br />

duerme viene el diablo b<strong>la</strong>nco… -(<strong>la</strong> Marina Real, <strong>la</strong> Guardia Pretoriana en <strong>la</strong>s Malvinas)-<br />

…Trabajando duramente, trabajando si…”. Poner término al periplo con Pablo Neruda (el<br />

entrañable amigo <strong>de</strong> ruta <strong>de</strong>l Gran Presi<strong>de</strong>nte Don Salvador Allen<strong>de</strong> –“…en <strong>la</strong> <strong>historia</strong> no hay<br />

revolución sin armas…”; “…es difícil y hay que darse generoso…”), en el "Amor <strong>de</strong> los<br />

marineros...".<br />

Retornar a <strong>la</strong> entrañable l<strong>la</strong>cta cuna (“Camino a Carapungo voy,...”) y en <strong>la</strong>s Is<strong>la</strong>s<br />

Galápagos, en <strong>la</strong> mente: <strong>la</strong> imagen <strong>de</strong> <strong>la</strong> “Evolución <strong>de</strong> <strong>la</strong>s especies por selección natural” <strong>de</strong>l<br />

gran Darwin “corazón <strong>de</strong> piedra” (Darwin: imp<strong>la</strong>cablemente racional en <strong>la</strong> vejez, como <strong>de</strong>be<br />

ser, como <strong>la</strong> máxima conciencia predispone); una iguana gentil, inmóvil, frente; allí, junto al<br />

mar: servirse un suculento perol <strong>de</strong> guariches, sometido por <strong>la</strong> mirada adorablemente ingenua<br />

<strong>de</strong> Vivi Micae<strong>la</strong> (en verdad: ¡atado el cerebro izquierdo por el aire, por <strong>la</strong> comida, por el<br />

sexo!; mas, si no fuera por el sexo, <strong>la</strong> humanidad no estuviere aquí), por el inconfundible<br />

encanto <strong>de</strong> sus ojos (“Eres tú lo que más quiero... <strong>la</strong> razón <strong>de</strong> mi vivir...”); escuchar su<br />

melodiosa y acarame<strong>la</strong>da voz, posar nuestras “vistas” sobre <strong>la</strong> piel quemada <strong>de</strong> su rostro,<br />

sobre su <strong>de</strong>licada y contorneada figura.<br />

Estoy llorando, amargamente, por una cho<strong>la</strong>...<br />

Te quiero dice, te adoro dice...<br />

En <strong>la</strong> reclusión <strong>de</strong> <strong>la</strong> so<strong>la</strong> experiencia personal, en un estado límite <strong>de</strong> <strong>la</strong> resistencia<br />

emocional, en <strong>la</strong> adultez <strong>de</strong> <strong>la</strong> existencia (en un momento particu<strong>la</strong>r <strong>de</strong> “gran<br />

embrutecimiento”, <strong>de</strong> sometimiento a <strong>la</strong> férrea ley natural <strong>de</strong> <strong>la</strong> reproducción y pob<strong>la</strong>miento),<br />

experimentar <strong>la</strong> presencia fresca e infantil <strong>de</strong> <strong>la</strong> montubia Myriam Maribel 1840 (<strong>la</strong><br />

inconsciencia <strong>de</strong> <strong>la</strong> maledicencia, personificada en tan amplias belleza e inteligencia: “… fue<br />

tan solo <strong>la</strong> efímera silueta, <strong>de</strong> una nube que se extingue…” –Shakespeare: Romeo y Julieta);<br />

confirmar el precioso fenotipo consustancial con el genotipo B-A <strong>de</strong> su yaguar (¿Dón<strong>de</strong><br />

yacen dormidos tus versos, Dolores Veintimil<strong>la</strong> <strong>de</strong> Galindo? –“Y amarle pu<strong>de</strong> al sol <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

existencia…”).<br />

Mano experta en <strong>la</strong> caricia, <strong>la</strong>bios urnas <strong>de</strong> <strong>de</strong>licias…<br />

Ojos g<strong>la</strong>ucos ver<strong>de</strong>s mares, ver<strong>de</strong>s mares <strong>de</strong> cristal.<br />

Ojos g<strong>la</strong>ucos y dormidos en narcótico sutil.<br />

Un momento <strong>de</strong> paz <strong>de</strong>be seguir en <strong>la</strong> atormentada conciencia: remanso necesario para<br />

continuar, en <strong>la</strong> perspectiva <strong>de</strong>l inolvidable Francisco <strong>de</strong> Asís, a través <strong>de</strong> su <strong>de</strong>cir poético,<br />

1840<br />

En uno <strong>de</strong> sus ensayos filosófico-políticos (esta vez, epistemológico), el <strong>de</strong>stacado marxista argelino Louis<br />

Althusser, en alusión al po<strong>de</strong>r penetrante <strong>de</strong> <strong>la</strong> I<strong>de</strong>ología dominante en <strong>la</strong> mente <strong>de</strong> <strong>la</strong> pob<strong>la</strong>ción en general,<br />

para forjar el “consenso activo” <strong>de</strong> los subordinados, sobre todo durante <strong>la</strong>s primeras etapas <strong>de</strong> conformación<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> conciencia, sostiene que cuando joven se inclinó a pensar, que los ricos no <strong>de</strong>bían realizar procesos <strong>de</strong><br />

<strong>de</strong>sasimi<strong>la</strong>ción (“… no tenían culo…” -sic). “¡Dios mío!”: hay seres tan lindos en el mundo, tan especiales,<br />

que tan siquiera huelen mal. “El Señor, a<strong>la</strong>bado sea “.<br />

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