Bajar documento - La nueva concepción de la historia

En palabras de G. Arrighi:
… en la historia del capitalismo mundial desde sus más tempranos comienzos en la
Europa medieval tardía hasta el presente, los períodos caracterizados por una
expansión rápida y estable de la producción y el comercio mundial invariablemente
terminan en una crisis de sobreacumulación que hace entrar en un período de mayor
competencia, expansión financiera, y el consiguiente fin de las estructuras orgánicas
sobre las que se había basado la anterior expansión del comercio y la producción
(Arrighi, 1994).
Esta antinomia (la expuesta en párrafo anterior a los inmediatos) se agudiza
crecientemente en los países de “mayor desarrollo técnico-económico”, a medida que se
suprimen los puestos de trabajo físico (obrero) y de que dicha “modernización” alcanza
incluso al trabajo improductivo intelectual-burocrático (a los empleados de alta calificación en
la esfera administrativa o intelectual). ¿En qué se emplea y cómo subsiste el grueso de la
PEA? La respuesta fácil (contratendencia dilatoria) –la cual propende reprimir la
contradicción- está orientada a formar una sociedad de emprendedores (el nuevo “modelo
democrático de negocios” constituye una salida coyuntural insistentemente propuesta para
procesar la crisis de sobrevivencia de las neocolonias, mediante la política de
desconcentración reproductiva), y el portafolio de proyectos, la “vida wired” y el
“crecimiento cero” es la oferta planteada con similar objeto para las metrópolis (“El capital es
la contradicción en proceso,… Por un lado despierta a la vida todos los poderes de la ciencia y
de la naturaleza, así como de la cooperación social y del intercambio social, para hacer que la
creación de la riqueza sea –relativamente- independiente del tiempo de trabajo empleado en
ella” –C. Marx citado por Martín Nicolaus, en: El Marx desconocido”). No obstante, esta vez,
la tendencia se impone y las luchas políticas tienen por misión bloquear la acción de las
contratendencias dilatorias (o sea, de la capacidad “racional” del sistema, para adaptarse a
nuevas circunstancias: la operación coaligada y/o coincidente, de las principales
multinacionales, de los organismos multilaterales y de los Estados de la neotriada
-tetrada).
En el proceso de identificación, evaluación y selección de disyuntivas de apertura de
posibilidades de sobrevivencia, la fuerza de trabajo se desplaza de la periferia a la metrópoli
(el trabajo rompe la fuente “contenedora de población”: desborda los límites estatales de
destino, se transnacionaliza en las huidas migratorias; obviamente, no sin resistencia sectaria,
racista, represora de ese flujo por parte de las metrópolis “desarrolladas” cuando la migración
rebase el quantum indispensable para atender oportunísticamente requerimientos y se
convierta en factor de incremento del paro, de secuelas sociales), reemplaza a la población
económicamente activa en el centro, en la medida en que aquella se vende por debajo de su
valor (ciertas empresas aplican estrategias de “dumping social” de carácter informal, esa es
una “ventaja competitiva” intrasectorial). De manera que, de similar modo como fuerzas al
interior al sistema burgués de reproducción reducen su eficacia (frenan la acumulación, puesto
que reducen la tasa media de ganancia debido al ejercicio de prácticas de incremento de la
composición orgánica del capital, a la elevación de la productividad del trabajo y de su
explotación), fuerzas internas, socavan los cimientos del imperio de modo paulatino (los
emigrantes renuevan la población –se estima que en las próximas dos décadas, la suma de
hispanos, africanos, asiáticos, va a ser la mayoría en EU-, se toman la dirección de
instituciones, cambian usos y costumbres, receptan la crisis: se organizan, protestan,
participan en la configuración de la historia).
La particularidad de éste con respecto a los cambios anteriores en la historia (del acto
estamental/clasista de resolución política de la contradicción), por ejemplo: con las
revoluciones liberales, radica en que las revoluciones proletarias y aquellas que tengan lugar a
futuro, ocurren y se producirán por vía enteramente racional (dialogal, consensual y de
“preferencia”: incruenta); todas estas transformaciones poseen la impronta de la conciencia en
ellas, verbi gracia: con Lenin y la doctrina marxista como guía (estructuras y motivaciones de
los individuos –de las clases- se correlacionan en distinto grado en la historia –el peso de las
estructuras es mayor mientras menos desarrolladas se hallan las fuerzas productivas y la
conciencia; en tanto que la voluntad se va imponiendo sobre los hechos, siempre en sujeción
consciente a las leyes del mundo: “límites, que presentan los procesos plasmados, a las
acciones de los sujetos”). Por supuesto, Marx formuló la existencia de dos vías de superación
723