Bajar documento - La nueva concepción de la historia

pensamiento –economía: automatización; “política”: humanocovivencia; e, ideología:
concepto objetivo universal- listo a atender la “cuestión humana”: percibir la realidad en su
totalidad; Mama Ocllo –Eva- es resultado, no punto de partida de la historia: la Antropología
–Humanología- se troca en “Teología”; en verdad: “una persona perfecta, no es humana”),
debe ascender hasta la condición divina: ese el destino común de la humanidad, y un
pueblo carece de rumbo al margen de él (¿Theory of everything –trascendencia: racionalidad,
aprovechamiento y dominio natural- o Sumak Kausay –“Ethos barroco y valor de uso”-?:
¡teoría que explica todas las cosas! -Einstein-Maric-; si con ese propósito no le queda otro
camino que el de afectar el equilibro natural, la especie: ¡debe hacerlo!, pues, es su imperativo
categórico, además, su intelecto le permitirá “terraformar” cualquier punto inhóspito en el
“espacio”; también, en la coyuntura, está llamada a declarar a la riqueza material con la que
cuenta el mundo, en fondo común del género, puesto que el desarrollo científico-técnico –el
sistema automatizado de producción- ha sido producido y financiado por toda la humanidad;
y, el objetivo vital de su existencia heredará el ser humano al robot sapiens, si se produce el
parricidio). Luego de haber alcanzado la perfección (realización plena de la propiedad de la
inteligencia; la conciencia, el pensamiento, la inteligencia -esta última, no es más que la base
material de aquellos; pero la conciencia es ontología parcial del pensamiento- alcanzan su
validación, cuando han sido capaces de poner en acto las posibilidades íntegras de su
propiedad: llegar al conocimiento cabal, total, absoluto; por tanto: en la realización plena de
las posibilidades de la inteligencia se valida tanto ésta como la materia óptima misma; en la
referencia alternativa: el saber absoluto es la plasmación de la capacidad total de la
inteligencia, mientras que ese saber es la representación abstracta de la materia y su
conciencia -si se observa bien el hecho, a un ser: no se le puede poner por sobre su cualidad
privativa y no es sensato demandar de él, más que lo que su “ser” puede darle), la
inmortalidad (la conciencia es “base orgánica de datos” y software genéricos en nexo unívoco
con su hardware específico; aquella, puede ser escaneada, pero no inmortalizada en otro
hardware), el conocimiento objetivo racional completo –la libertad-: el poder para regir el
Universo (su movimiento pulsátil), las generaciones que para entonces representen a la
humanidad (y permiso por profanar su intimidad), deben tomar la decisión de renunciar a su
supra status, pues, no pueden mantenerse como Dios por los siglos de los siglos: ¡credos y
dioses pasarán, pero la Materia no pasará! (el Dios de las religiones se diferencia del Diosser
humano, en que aquel es considerado el creador del Universo, mientras que éste no es
más, que el producto del desarrollo de la Materia y como tal, está supeditado a y debe operar
según sus leyes; no obstante, prepotencia: ¡“la historia del ser humano es la historia del
Universo”! -¡good by Nietzsche!: “eterno retorno”; ¡no!: permanente cambio ascensional en
espiral). “Dios” (el Dios-ser humano –la propiedad superior en máximo grado de organización
de la materia en movimiento: E. V. Shorojova, en su estado de concreción límite-, que define
la moderna forma de concebir la identidad: reproducción automatizada de la vida, mentalidad
objetiva, proceder frugal, y saberse “ser” del Universo y –por tanto- del futuro,
huayrapamushca virtual: aún situado en el presente y en la llacta) se automanumite de sí
mismo (el género ha hecho suya la “capacidad de elección” –libre albedrío-, y debe aplicarla
sobre su destino, en acto supremo: en tanto todo está representado, ha perdido funcionalidad
el estado consciente de la matera: el instrumento de la representación, cuando hace de las
suyas la antigravedad) y la Materia reinicia todo de nuevo, en el marco de un movimiento
progresivo, infinito: cadena ascendente, que se circunscribe en sí misma, finito: cada ciclo
eslabonado. En efecto, de modo análogo a como la tierra gira en torno del sol y de sí misma
de manera continua, cerrándose la opción de establecer el lugar de inicio y término de estos
movimientos, la Materia lo hace en sí misma: su proceso se supone detenta carácter
secuencial de formas anilladas –universos/eslabones- que se auto clausuran: conformación de
acordeón, dinamia de sístoles y diástoles, inflacionaria: Big Bang, Big Crunch, Big Rip (C.
Sagan), cada uno de los cuales vuelve, en su realización, a dibujar sobre la huella del
Universo que ya fue, observando el patrón de tipo circular de nivel ascendente (trompo con
dos puntas, es el Modelo lógico de operación del Universo viable), pues, la “polaridad”,
como propiedad inmanentemente antitética de las partículas elementales, es el verdadero
“primer impulso vital”: la fuente ontológica originaria de la complejidad.
“La materia se mueve en un ciclo perenne, ciclo que probablemente describe su órbita en
períodos de tiempo para los que nuestro año terrestre ya no ofrece una pauta de medida
suficiente; en el que el tiempo del más alto desarrollo, el tiempo de la vida orgánica y,
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